体质阴阳分类法38.docVIP

阴阳分类法 健康人群从总体上看，人体内的阴阳应当是平衡的，但就具体人来说，不同个体之间还是有差异性的。有的人体质偏阳(阳多阴少)，有的人体质偏阴(阴多阳少)，只有一部分人可接近阴阳平衡。阴阳多少不同所导致的体质差异在治疗上有根本性的差别，不容忽视。所以《内经》早就告诫人们：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”“先别阴阳”当然含有先别疾病阴阳性质的含义，但也毫无疑问应包括先分辨病人体质的阴阳属性的含义。《医门棒喝》明确地指出：“夫医为性命所系。治疗之要，首当察人体质之阴阳强弱，而后方能调之使安。察之之道，审其形色气脉而已。……因其病虽同，而人之体质阴阳强弱各异故也。” 用阴阳对体质进行分类，可有五分法和四分法两种方法。 1.五分法 体质阴阳五分法，见于《灵枢·通天》。该篇中将人分为太阴、少阴、太阳、少阳、阴阳和平五种。若分析其阴阳多少，则太阴之人多阴而无阳，少阴之人多阴少阳。太阳之人多阳无阴，少阳之人多阳少阴，阴阳和平之人则“阴阳之气和，血脉调”。当然这里的“多”、“少”是相对而言的，“无”不是绝对没有，是形容“极少”而已。 阴阳五态之人如何区别?原文是从心理性格和外观形态两个方面来观察的。 太阴型体质的人，性情是贪而不仁，表面谦虚，假装正经，内心却深藏阴险，好得恶失，喜怒不形于色，不识时务，行动上惯用后发制人的手段。其形态表现为面色阴沉黑暗，貌似谦恭，身体本来是长大的，可是卑躬屈膝，故作姿态，而并非真有佝偻之病。 少阴型体质的人，贪小利而暗藏贼心，见到别人有了损失，他就幸灾乐祸，好搞破坏来伤害人，见到别人有了荣誉，他反而感到气愤，心怀嫉妒，对人没有恩情。其形态表现为貌似清高，但行为鬼祟，偷偷摸摸，站立时躁动不安，走路时好似伏身向前。 太阳型体质的人，处处喜欢表现自己，而洋洋自得，好说大话，但并无实际能力，言过其实，好高务远．作风草率而不顾是非好歹，常常意气用事，过于自信，事情失败 但从不后悔。其形态表现为趾高气扬，仰腰挺胸，好像身躯向后反张和两胭曲折那样。 少阳型体质的人，作事精细，自尊心强，稍有小小地位，就高傲自得，喜欢出头露面。善于外交，而不愿默默无闻地埋头工作。其形态表现为站立时惯于把头仰得很高，行走时喜欢摇摆身体，常常背着双手。 阴阳和平型体质的人，生活安静自处，不介意个人名利，心安而无所畏惧，寡欲而无过分之喜，顺从事物发展的自然规律，遇事不与人争，善于适应形势的变化，地位虽高却很谦虚，以理服人，而不是用压迫的手段来治人，具有极好的治理才能。其形态表现为从容稳重，举止大方，性格和顺，态度严肃，但待人和蔼，目光慈祥，办事条理分明，人们都称其为“君子”(有德行的人)。 很显然，以上五态之人主要反映了五种不同的心理、性格特征及其相应的行为动态表现。产生这些差异的原因是其体内阴阳多少不同，也就是说取决于其体质类型。 2.四分法 体质阴阳四分法，先见于《灵枢·行针》，经文对病人不同体质，以阴阳之气胜衰为依据，分为重阳、重阳有阴、阴多阳少、阴阳和调四种类型，并借以说明针刺得气的不同反应。原文对不同类型的人的行为和形态表现描述不多，着重说明了重阳之人“其神易动，其气易往”，重阳有阴之人“阴阳之离合难，故其神不能先行”，阴多阳少之人“阴气沉而阳气浮”，阴阳和调之人“血气淖泽滑利”，故对针刺的反应各不同。这里似缺“重阴之人”，若有此一型，则也变为五型，与上文五分法就相同了。 章虚谷在《医门棒喝》中也将体质分为四种类型，即阳旺阴虚、阴阳俱盛、阴盛阳虚、阴阳两弱。这是不同于《内经》的分类方法，即使加上阴阳和平凑满五型也不能等同于《内经》中的阴阳五人。其辨别的形体特征如下： 阳旺阴虚质的人，形瘦色苍，中气足而脉多弦，目有精彩，饮食不多，却能任劳。 阴阳俱盛质的人，在阳旺阴虚质基础上更兼体丰肌厚，脉盛皮粗，食啖倍多。 阴盛阳虚质的人，体丰色白，皮嫩肌松，脉大而软，食啖虽多，每生痰涎。 阴阳两弱质的人，在阴盛阳虚质基础上更兼形瘦，脉弱，食饮不多。 这四种不同的体质对疾病的反应是各不相同的。如阳旺阴虚质“每病多火”；阴阳俱盛质“平时少病，每病多重”；阴盛阳虚质“目有精彩，尚可无妨；如无精彩，寿多不永，或未到中年而得中风之病”；阴阳两弱质“常多病，却不甚重”。 从上述阴阳多少不同体质的人的形体特征和受病倾向来看，“瘦人多火，肥人多痰”的格言还是有一定道理的。 阴阳分类法 健康人群从总体上看，人体内的阴阳应当是平衡的，但就具体人来说，不同个体之间还是有差异性的。有的人体质偏阳(阳多阴少)，有的人体质偏阴(阴多阳少)，只有一部分人可接近阴阳平衡。阴阳多少不同所导致的体质差异在治疗上有根本性的差别，不容忽视。所以《内经》早就告诫人们：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”“先别阴阳”当然含有先别疾病阴阳性质的含义，但也毫无疑