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中西方传统思维方式 比较研究 ——马克思主义基础理论教研部 高 斌 027办) 一、思维方式概述 （一）思维方式的本质 思维方式是一个民族或者一个区域在长期的历史发展过程中所形成的一种思维定势。 思维方式是民族文化的一部分，而且是民族文化最深层次的一部分。 一、思维方式概述 （二）思维方式的基本特征 第一，民族性 第二，地域性（风土人情） 第三，长期性 第四，相对独立性 二、中西方传统思维方式差异比较 （一）直觉性与逻辑性的差异（中西方思维方法上的最主要区别） 中国传统思维方式特别注重直觉思维方法。强调久久体验，而后悟出道理。不注重逻辑思维。 西方传统思维则注重逻辑方法。无论演绎法还是归纳法，都非常突出。 表现： 悟性是中国人思维的最主要方法。 烧瓷时的“火候”，烧菜时放盐的多少，投资、生产等都靠直觉把握。 中国人思维呈现出跳跃性的发展。可以在整体水平不高的前提下取得惊人成就。 古希腊时期的亚里士多德就开始讲范畴学说，近代产生经验论与唯理论之别，黑格尔又建立庞大的逻辑体系。 （二）模糊性与清晰性的差异 直觉思维的最主要特征就是模糊性。很多东西“只可意会，不可言传”、得意忘象。 讲究“旁敲侧击”、“弦外之音”。思维的随意性、朦胧性强。 逻辑思维的最主要特征就是清晰性；简单明了，一目了然。容易概念化、程序化。西方的严格法制化得益于逻辑思维。 （三）整体性与个别性的差异 悟性注重的是从事物的整体和全局出发。中国传统思维方式的一个显著特征就是“天人合一”。与此相适应，中国传统文化重家族轻个人，重群体轻个体。 （三）整体性与个别性的差异 西方则突出个性，使个人成为思考问题的出发点和中心。大写的“I”；先名后姓等。 （三）整体性与个别性的差异 影响：整体性思维使中国人习惯于从民族和家族利益出发来观察、分析、解决和处理问题。虽然利于民族凝聚力的养成，但从众意识强烈，容易压抑自我和贬低自我。 个性思维则使西方人更有主见，富有创造精神。但也不利于民族凝聚力的养成。 （四）德性与智性的差异 中国人把德性文化当作立身立业之本、当作构建社会的基本要素。道德学在中国是“显学”，是通向仕途的重要通道。 西方人则把智性文化当作社会发展之基石。柏拉图就提出理性的美德就是智慧的思想。近代则更是提出“知识就是力量”的观点。 （四）德性与智性的差异 影响：在德性文化的影响下，中国人特别注重修身养性和道德熏陶。与封建社会相联系，特别注重手工业的发展和特别热衷于庙宇的修建。 在智性文化的影响下，西方人则特别注重知识的作用，与资本主义相联系，比较注意生产力的发展和进步。 （五）求善与求真的差异 德性文化的价值取向就是求善。为了善，甚至可以去真。为了维护领导权威，可以放弃真理。 智性文化的价值取向则是求真。要求直率，坦诚。 （五）求善与求真的差异 影响：在求善思维的影响下，中国人十分讲面子，习惯于把自己包装起来，不露真相。(论证性思维) 在求真思维的影响下，西方人则更加务实，讲求实际效果和效率。(批判性思维) （六）人治与法治的差异 人治传统是德性文化的必然产物。同时也是封建社会长期发展的产物。与性善论没有多少关系。 法治社会是智性文化的结果。是商品经济和市场经济发展的必然。与性恶论没有多少联系。 （七）柔性与刚性的差异 鲁迅曾以西方刚直、主动、独立、好动与好斗的阳刚文化精神对中国以家为本的柔弱、圆曲、好合群、好安宁与好粉饰的阴柔性格，进行了猛烈的冲击。 孔子推崇“温、良、恭、俭、让”的内向性格，以含而不露、温文尔雅为君子的理想人格，以“温柔敦厚”为诗教。 老子“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。 总之，“柔弱胜刚强”。 这也就是“以柔克刚”、“以静制动”、“以弱胜强”。（月亮文化） ?顾恺之（346年—407年），为东晋大画家和文学家，他以“画绝、才绝、痴绝”而驰名于世。顾恺之主张画人物要有传神之妙，而关键在于阿睹（眼）中。 [晋]顾恺之《列女仁智图》（局部，宋摹本） （七）柔性与刚性的差异 西方人自古就具有善于征服的刚强性格，古希腊人征服爱琴世界并以武士建立城邦，所以希腊人不仅崇尚智慧，而且特别推祟刚勇。斯巴达的尚武精神、苏格拉底的殉道思想、柏拉图对勇力的推崇、中古骑士勇敢的传统，表明了刚勇在西方人格建构中的显赫地位。（太阳文化） 西方艺术家们以传统的写实手法，真实地再现客观对象。为了再现真实，以色彩和明暗造型，理智地进行构图，采用科学的透视法和色彩学，使形象更具立体惑，逼真肖似。 莱奥卡雷斯，贝尔维德尔的阿波罗 三、立足实践，构建合理的思维方式 1、社会主义市场经济的伟大实践是融合中西方思维方式的现实基础。 2、辩