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非物质文化遗产 中国传统年画 年画起源于古代的门神画，门神画早在尧舜时期就已出现。据东汉《独断》记载，汉代民间已有门上贴的“神荼”、“郁垒”升像。现存最早的年画是宋版的《随朝窈窕呈倾国之芳容》，画的是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。 另一说：始于唐代。沿至宋代才普遍流行 桃花坞年画 发展历程： 桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派。 清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万张以上。 太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞木版年画生产受到了严重的破坏，以后一直萎靡不振。 直到20世纪50年代初期，由苏州市文联组织艺人恢复生产，后又成立“苏州桃花坞木版年画社”，在整旧创新方面，取得了很大进展。 特点： 制作工艺上，桃花坞年画系用一版一色的木版套印方法印刷出来，工艺精美，一幅画要套印四五次至十几次，有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。 在色彩上，有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。 在艺术风格上，桃花坞年画构图丰富，色调艳丽，装饰性强，富有浓郁的生活气息。 在人物塑造、刀法及设色上，具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色 　桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，基本全用套色制作，刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格，主要表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。 三星图 天宫赐福图 滑稽年画 常识年画 桃花坞木版年画的特点是：以木版雕刻，用一版一色传统水印法印刷。构图丰满，色彩明快，富有装饰性；多用民间故事、吉祥喜庆、神像、戏文、时事为题材，以象征、寓意、夸张手法，来表达人们美好的愿望。 杨 柳 青 年 画 发展历程: 特点： 杨柳青年画通过寓意、写实等多种手法表现人民的美好情感和愿望，尤以直接反映各个时期的时事风俗及历史故事等题材为特点。 取材： 杨柳青年画取材内容极为广泛，诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等，特别是那些与人民生活密切关联的题材，以及带有时事新闻性质的题材等，不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。 一是四季之中。 如画房印卖的“日宫”、“月宫”、“灶王”、“财神”、“天师”、“门神”、“关帝”、“钟馗”、“跑马”、“福禄寿三星”、“天官赐福”、“麒麟送子”等喜庆画屏，还有天地神牌、全神图等一应俱全。 二是寓意喜庆吉祥、祈福求安的娃娃仕女图。 如“莲年有余”、“莲笙贵子”、“连中三元”、“福寿三多” 、“竹报平安”、“平安富贵”、“长命百岁”、“五子夺莲”、“五谷丰登”等。 三、是历史故事、神话传说。 如“禹王治水”、“孟母择邻”、“竹林七贤”、“踏雪寻梅”、“和合二仙”、“文姬归汉”、“六国封相”、“百花赠剑”、“柳下惠”、“马鞍山”、“昭君出塞”、“辕门射戟”等 四、是戏出类。 如“忠义堂”、 “虹霓关”、“时迁盗马”、“双锁山”、“二进官”、“三岔口”、“四杰村”、“金玉奴”、“宇宙锋”、“天河配”、“白蛇传”、“铁弓缘”、“拿高登”、“新安驿”、“独占花魁”、“祝家庄”、“打灶王”等。 五是生活场景及时间讽刺画类。 如“北京城百姓抢当铺”、“天津图”、“回銮图”、“火烧望海楼”、“剃头做五官”、“成衣当知县”、“拿康有为”、“天津老龙头火车站”、“天津河北新浮桥”、“荣耀图”、“女子学堂演武”、宣传勿忘“庚子赔款”国耻等。 制作工序： 大致是：创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。 前期工序与其他木版年画大致相同。都是依据画稿刻版套印；而杨柳青年画的后期制作，却是花费较多的工序于手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调，巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。而且还由于彩绘艺人的表现手法不同，同样一幅杨柳青年画坯子（未经彩绘处理的墨线或套版的半成品）。可以分别画成精描细绘色彩素雅的“细活”，和豪放粗犷的“粗活”，艺术风格迥然不同，各俱独自的艺术价值。 杨家埠年画 杨家埠的木版年画兴起于明代 。 清代达到鼎盛期 。 制作工艺： ? 杨家