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第六课 知识体系 真理的形式 真理的内容 真理的检验标准 （单项选）1、 （08广东23）泰戈尔说：“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明 A．真理与谬误相互区别 B．真理与谬误相互融合 C．真理与谬误相比较而存在 D．真理以谬误为基础而存在 （08宁夏23）2、 “气象预报仍然是一门不精确的科学”，此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了 ①人的认识永远不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误的成分 ③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展 A．①② B．②③ C．①③ D．③④ 　真理的条件性和具体性 　　　（1）原理：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。　　（2）方法论：①真理的条件性和具体性要求我们，如果不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中，真理都会转化为谬误。②真理的条件性和具体性表明，真理和谬误往往是相伴而行的。在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确对待错误。 方法论:既要坚持真理，又要发展真理 世界上没有放之四海而皆准的发展道路和发展模式，也没有一成不变的发展道路和发展模式。这告诉我们 A．要在实践中认识和创造真理 B．人们发挥主观能动性得到的认识就是真理 C．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 D．真理是具体的、有条件的 【2008年.．江苏．单科．3１】 三角形内角之和等于180。，这是古希腊数学家欧几里得提出 的定理。在此之后的两千多年里．人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180。。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180。。这说明真理是 ①因人而异的 　②具体的 　③有条件的 　　④客观的 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 09海南18 最近，我国有科学家采用铝埋藏侧念法的技术手段测定，北京猿人生活在约七十七万年前，此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法，上述考古研究情况表明（　　） ①任何具体时间对认识真理性的检验都具有局限性 ②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性 ③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论 ④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验 A．①②? ??B．②③?????C．③④? ????D．①④ 浙江卷 A 恐惧归根到底源自内心的怯懦 B 自信就能超越环境的限制 C 无知则无畏，真正有知则有畏 D 人往往自己把自己打倒 北京 生活在河里的小鱼听说陆地上有一种动物叫奶牛，于是向青蛙询问奶牛的长相。青蛙说：“奶牛体形很大，四条腿站立，头顶上长着一堆尖尖的犄角，身上布满黑色斑点，喜欢吃青草。”于是，小鱼脑海里生成了奶牛的形象。 小鱼脑海中的奶牛形象及其生成过程说明 A.没有亲身实践就不可能活得真知 B.感性认识是丰富、生动和正确的 C.认识的形成受主客观因素的制约 D.感性认识有必要上升到理性认识 （2009年安徽文综卷第10题） 　新时期我国农村改革是不断总结经验的基础上逐步展开、递次推进的，它经历了从“大包干”到税费改革，再到包括乡镇机构和管理体制等在内的综合改革过程，从而大大促进了我国农村经济和社会的发展。我国农村改革的历程表明 ?①实践是客观见之于主观活动??????? 　 ②人类实践活动具有社会历史性 ?③认识的发展是一个螺旋式上升的过程　 ④只有参加社会实践才能获得正确认识 ?A.①②??????? B.③④?????? C.②③???? D.②④ 例10福建39 阅读下列材料，回答问题。、 民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源，对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。 材料一 传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选 “民为贵，社稷次之，君为轻。”——孟子《孟子?尽心下》 “为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”——唐太宗《贞观政要? 君道》 “生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。……夫曰共举之，则因有民而后有军，君末也，民本也。”——谭嗣同《仁学》 专家点评：传统民本思想在历史上起到一定的积极作用，但具有时代局限性，统治阶级运用民本思想