中国政法大学中国法制史第6章汉朝法律.pptVIP

第6章 汉朝法律制度 一、法律指导思想 二、立法活动 三、法律形式 四、法律内容 一、法律指导思想 1、“约法省刑”（汉初） “自天子不能具醇（纯）驷,而将相或坐牛车”(《史记》） 2、“德主刑辅”、三纲五常（汉武帝以后） 二、立法活动 1、“约法三章” 2、汉律60篇 （1）《九章律》。随着形势的发展，约法三章的简单内容显然不能适应不断变化的统治需要。于是，西汉政权正式建立后，相国萧何等人便首先制定了《九章律》。其篇目内容，是在李悝《法经》六篇的基础上，直接承袭秦律，新增《兴》、《厩》、《户》三篇而成的。因此，它作为一部以刑为主的综合性法典，是汉律最早也是最基本的核心部分。 （2）《傍章律》 。汉初，秦朝仪法已废，新的礼仪法度尚未确立，朝廷秩序杂乱无章。每逢朝会，“群臣饮争功，醉或妄呼，拔剑击柱”。刘邦十分厌恶，却又无可奈何。博士官叔孙通征得同意，依据先秦古礼及秦仪，主持制定朝廷礼仪，附于《九章律》之后，由高祖正式颁行，此即《傍章律》十八篇。与《九章律》以刑为主、重在罚罪的内容不同，《傍章律》十八篇的内容则是朝觐、宗庙、君臣、贵贱等礼仪法度与等级秩序方面的法律规定。 （3）《越宫律》与《朝律》。汉武帝即位以后，为了加强中央集权，巩固君主专制，又进行了大规模的立法活动。其中最重要的是张汤、赵禹分别主持制定的《越宫律》二十七篇和《朝律》六篇。前者是关于宫廷警卫方面的专门法律，后者是关于朝贺制度的专门法律。 以上汉律六十篇，分别是各方面的专门法规。其中《九章律》作为最基本的刑事法典，系最主要的核心和主干；其他三部法规，则均为《九章律》的重要补充。它们共同构成了汉律的主体和基础。 3、其他法律：《酎金律》、《左官律》、《推恩令》、《阿党附益法》、《沈命法》等。 4、 文景刑制改革 （1）文帝时期 导火索：缇萦上书。 内容：凡应处黥刑者，改为髡钳城旦舂；应处劓刑者，改为笞三百；应斩左趾者，改为笞五百；应斩右趾者，改为弃市。 （2）景帝时期。针对文帝时期废除肉刑的改革带来的弊端，景帝时期再度进行笞刑改革。其一，减少笞数。景帝元年(公元前156年)颁令，将笞五百与笞三百，分别减为笞三百和笞二百。十二年后，即中六年(公元前144年)，景帝再度减为笞二百与笞一百。其二，颁定《箠令》。为进一步改革笞刑，景帝中六年还正式颁定《箠令》，明确规定： 即笞杖长五尺，宽一寸，末端厚半寸，以竹板制成，须削平竹节；笞打部位限于臀部，中间不准更换行刑人，进一步减轻了法定笞刑。 三、法律形式 律－－最基本、最重要的法律形式，也是一种相对稳定、较为系统的法律形式 。 令－－皇帝发布的政令，是律的重要补充和主要渊源，具有较大的针对性、灵活性与随意性 。“前主所是著为律，后主所是疏为令。” （《汉书·杜周传 》）在君主专制集权的汉朝，令具有至高无上的绝对权威和法律效力。它不仅可以补充律的内容，而且可以更改、代替或取消律的规定，作为判案断狱、定罪量刑及规范各种行为的法律依据。 科 －－ 律以外规定犯罪与刑罚的一种单行禁条，也称“事条”、“法条”。 比－－即比照援引具有法律效力的典型判例或断案成例。这种判例，云梦秦简称为“廷行事”，汉朝则称“决事比”。 四、法律内容 （一）刑事法律 1、刑法原则 （1）刑事责任。汉代一改秦代以身高来确定刑责任能力的做法，以实际年龄为来准，但不同时期年龄区间不同。 （2）上请。随着法律制度的开始儒家化，汉朝一反法家“刑无等级”的法治传统，将西周时代“刑不上大夫”的司法特权正式法律化，确立了上请的刑罚原则。所谓上请，即某些官僚贵族犯罪后，一般司法机关不得擅自审理，须奏请皇帝，根据其与皇帝关系的远近亲疏、官职高低、功劳大小，决定刑罚的适用或减免。高祖七年(公元前200年)，“令郎中有罪耐以上，请之”， 是汉朝实行上请原则之始。其后，上请对象的范围逐步扩大。 （3）亲亲得相首匿。即法律允许某些亲属之间互相首谋藏匿或包庇犯罪而不负刑事责任。这一刑罚原则，源于孔子宣扬的“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 儒家视“父为子隐”为“仁”，“子为父隐”为“孝”。汉朝统治者标榜“以仁孝治天下”，遂将这一儒家伦理道德观念上升为亲亲得相首匿的刑罚原则，正式赋予其法律效力。 宣帝地节四年(公元前66年)即明令规定：子匿父母，妻匿丈夫，孙匿祖父母，均不治罪；而父母匿子，丈夫匿妻，祖父母匿孙，即使是殊死重罪，也要上请廷尉区别对待。根据这一规定，卑幼首匿尊长，不负刑事责任；尊长首匿卑幼，死罪可上请减免刑罚，其他罪则不负刑事责任。 （4）恤刑。在运用法律进行专政镇压的同时，汉朝统治者也以儒家宣扬的“仁政”思想为指导，标榜“以仁孝治天下”，确立了矜老怜幼的恤刑原则。恤刑原则。在运用法律进行专政镇压的同时，汉朝统治者也以儒家宣扬的“仁政”思想为指导，标榜“以仁孝治天下