语文课件 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课堂实录.ppt

走进孔子 1、孔子，名丘?，字仲尼,儒家学派创始人，伟大的思想家,教育家. 2、思想核心是仁，政治上主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范。 3、你们知道孔子的哪些教育思想？ 有教无类、因材施教、循循善诱、温故知新、知之为知之，不知为不知、学而不厌、诲人不倦、三人行必有我师焉等 4、《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐  《论语》 文章主要说了什么事？ “志向” 孔子问志——弟子述志——孔子评志 解释下列句中划线的字 尔 1、以吾一日长乎尔 2、求，尔何如 3、子路率尔对曰 方 1、可使有勇，且知方也 2、方六七十，如五六十 3、不以规矩，不能成方圆 * 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 语文科组 梁海红 百代馨香，德配天地 万世师表，道贯古今 论语 饥馑 曾皙 哂 舞雩 铿尔 小相 沂 冠者 喟 俟 撰 摄 比及 毋 冉 正音： 孔子问志------- 弟子述志 ------ 孔子评志 如或知尔, 则何以哉 子路 (由) 冉有（求） 公西华（赤） 曾皙（点） 为国以礼，其言不让,故哂之 千乘之国…加之以师旅,因之以饥馑 ;比及三年,可使有勇，且知方也。 安见方六七十如五六十而非邦也？ 比及三年，可使足民。 如其礼乐，以俟君子。 赤为之小、孰能为之大？ 宗庙之事。如会同，端章甫，愿为小相焉 吾与点也。 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 如 1、如或知尔，则何以哉 2、如其礼乐，以俟君子 3、宗庙之事，如会同 与 1、吾与点也 2、唯求则非邦也与 分角色朗读，把握人物个性 从子路、曾皙、冉有、公西华动作、神态和谈话中，可看出他们怎样的性格特点？ 思考：1、孔子对四位弟子的态度分别怎样 ？ 对冉有：没有正面加以评论，但可以看出是满意的。 对公西华：认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。 对子路为何“哂”之？ 对曾皙的态度如何？ 为何“与”点？ 礼是儒家学派的思想核心之一。孔子主张礼治。礼的意义在古代甚为广泛，指国际间的礼节仪式，贵族的冠、婚、丧等典礼，包括政治制度、道德规范等。孔子主张克已复礼。《论语?颜渊》记载：“颜渊问仁。子曰：‘克已复礼为仁。一曰克已复礼，天下归仁焉。’”颜渊又问“克已复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”孔子为推行自己的礼治，而周游列国，而授徒讲学。 *