世界中世纪史简答题.doc

世界中世纪史简答题 1.民族大迁徙对世界历史进程的影响： Ⅰ.在东方，迁徙促进了中国民族大融合和暂时的分裂，使封建制度得以调整和发展。 三国两晋南北朝是中国封建社会形成后的一个重要动荡时期，长达400年。在此期间，中国封建文明得到一系列调整，对日后中国的发展产生了深远影响： ①.农耕区域得到扩展；②.民族大融合的进程加速；③.封建关系得以发展。 Ⅱ.在西方，这一迁徙浪潮成为导致西罗马帝国灭亡的主要原因之一，促成了日耳曼诸国的建立和封建制度的产生和形成，使西欧历史进入了一个新的发展时期，推动了西欧文明的进程：社会结构变化 ①.日耳曼人的到来引起生产关系的重大变革，罗马奴隶制被废除，日耳曼人原有的部落氏族组织迅速解体，封建制度孕育中； ②.蛮族国家的建立使欧洲统治者的人种构成发生了变化，日耳曼贵族成为西欧统治阶层的主体，基督教神学理论成为新兴国家的精神支柱； ③.西欧文明的中心由地中海沿岸迁到以法兰克为中心的西欧内陆地区，由城市转向乡村； ④.西欧社会的发展模式由古典时代的希腊罗马的单线一元发展线向英法德等不同国家的复线多元发展线转变； ⑤.精神文化模式由世俗性极强的希腊罗马文化向宗教色彩浓郁的基督教文化转变； ⑥.生产方式由奴隶制为核心的生产方式向以农奴制为核心的封建经济形态转变； 西方的民族迁徙与建国，是历史大变革的主要内容。西欧文明的发展格局和内部结构也发生了重大变化：传统的古典文化没有同化日耳曼人，反而逐渐衰落下去，古老的奴隶制度彻底解体，新兴的封建社会在罗马因素和日耳曼因素的相互融合中逐渐形成。 2.日本大化改新的背景、内容和影响 背景：①.亚洲大陆先进生产工具的技术的传入使日本社会生产力明显进步，部民制和氏族制受到冲击，征服对民众的控制力下降； ②.大和国内部矛盾激化：中央贵族和地方豪族为争夺土地和人口争斗不断，民众困苦，社会矛盾尖锐； ③.东亚大陆的政治形式变化：隋唐的兴盛，新罗的崛起引起日本深刻反思，新罗驱逐日本侵略势力，切断了日本获取先进生产技术的通道经济受损，征服威信下降； 内容：①.实行公地公民制，没收皇室、地方各级贵族的私有领地和部民，使之成为国家的公地公民； ②.实行班田收授法，户籍6年一造，以此向公民授田，受田者死后，口分田收归国家；实行租庸调制； ③.确定中央集权的国家制度，官吏皆由国家任免，废除官僚世袭制； 影响：大化改新是一场自上而下的政治改革对日本历史发展产生了重大影响。 ①.实施公地公民制，一方面铲除了氏族制度存在的社会基础，另一方面也导致日本水特优的奴隶制剥削——部民制瓦解，从此班田公民的劳动成为社会生产的基本形式； ②.班田农民从国家分得土地，同时承担较为固定的赋税和徭役，这种关系体现了封建生产关系的基本特征； ③.通过改革官制而确立的中央集权的国家制度，与原有的政治体制具有本质的区别，各级国家管理皆有中央任命，且都是剥削班田农民的地主阶级； ④.此外，大化改新还削弱了大贵族的势力，并在硬顶程度上减轻了下层民众的负担，提高了他们的生产积极性，为日后生产力的发展提供了良好的社会环境。 3.中古印度社会发展的主要特征 政治：始终没有形成长时间的全国性的统一的中央集权政治，总是统一和分裂交错发展，中古印度在政治上总是挣扎在分裂割据和外族入侵的漩涡中； 经济：总体上是土地国有制向大片土地私人占有发展；古老的村社组织在封建生产关系支配下存在并延续；德里苏丹国的伊克塔制对印度有重大影响； 社会：古老的种姓制度在封建生产关系的影响下发生显著变化：四大种姓成分变化；社会分工的发展导致阇提的出现； 宗教：印度本土宗教适应着封建化，逐渐兴起了印度教；印度教与伊斯兰教的尖锐尖锐冲突，奠定了南亚社会的文化基础； 文化：频繁的外族入侵，给印度带来杜仲文化因素，各种文化的交融使南亚社会在语言、建筑、音乐、舞蹈等方面都带有中亚、伊斯兰教文化的色彩。 4.伊斯兰教的兴起及其基本信仰 背景：Ⅰ.多重的社会危机： ①.生存危机：北部拜占庭和波斯的不断战争阻断了传统商路造成了商路的转移到波斯湾和两河流域，居于内陆，已经上为主要收入的贝都因人失去了生存财路； ②.社会危机：阿拉伯社会内部的冲突和对抗； ③.信仰危机：传统的多深信仰体系因现实的无奈而开始动摇，周边地区犹太教、基督教的一神观念传入； Ⅱ.普遍要求建立统一的强有力的统治机构以及意识形态领域的聚合； 过程：610年，穆罕默德开始传教，宣扬安拉为宇宙唯一真神；622年，开始徙志，前往雅特里布城，伊斯兰教得到迅速发展，并在此建立了政教合一的神权国家；