必修Ⅲ思想文化史.docVIP

PAGE PAGE 1 专题一 中国传统文化主流思想的演变 一、春秋战国时期的百家争鸣 考点1、了解道、儒、墨、法诸家的代表人物与主要观点 道家：老子：哲学思想：道生万物；事物具有向相反方向转化的规律，具有朴素辩证法思想。政治思想：主张 小国寡民，无为而治。庄子：主张齐物论。 儒家：孔子：政治思想：“仁”（仁者爱人， “己所不欲，勿施于人”）；“礼”（希望恢复西周的礼乐制度，主张“克己复礼”）；主张德治，反对苛政和任意刑杀。教育思想：主张“有教无类”。 孟子：政治：提出“仁政”的思想；“君轻民贵”的民本思想。伦理：提出“性善论”。 荀子：政治：主张施政用“仁义”“王道”，“以德服人”；提出“君水之喻”的著名观点。伦理：提出“性恶论”。哲学思想：“天行有常”，“制天命而用之”。 墨家：墨子：兼爱、非攻、尚贤。 法家：商鞅：主张变法，加强中央集权。韩非子：严刑峻法，奖励耕战，加强君主集权。 二、汉代儒学 考点1、了解汉代“罢黜百家，独尊儒术”和太学 罢黜百家，独尊儒术：汉武帝接受了董仲舒新儒学思想，实行罢黜百家，独尊儒术。儒家思想成为封建社会的正统思想。 太学：汉武帝时期在中央设立太学。以“五经”为教材。是儒学教育官方化和制度化的标志。 三、宋明理学 考点1、了解宋明理学的主要代表人物、基本主张及其影响 二程：北宋时期，程颢程颐兄弟。主张：确定理学的最高范畴是“天理”；把天理和伦理道德联系起来；提出“格物致知”的认识论。 朱熹：南宋思想家，理学集大成者，是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家。主张：理气关系：理先于气，理比气更根本；理离不开气。理学修养论：强调学习要日积月累、循序渐进；强调“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；仁者应有强烈社会责任感。提出“存天理，灭人欲”。社会政治理论：道的价值内涵是“三纲五常”，儒家干预政治的关键是“正君心”。 陆九渊：南宋思想家，心学开创者。主张：提出核心命题“心即理也”，名言“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。主张在日常生活处直接体悟理，“发明本心”。“物欲”和“意见”都是人心之弊，应剥落、扫除。 王阳明：明朝中后期心学集大成者。主张宣扬“心外无物，心外无事，心外无理”的命题。人是天地的心，“灵明”是人的心，“灵明”就是天理，就是良知，良知是人心固有的善性。倡导“致良知”和知行合一。致良知是学以至圣的关键。要遏止伪善，应“知行合一”。 宋明理学的影响：积极：崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，对塑造中华民族的性格有着积极的影响。消极：压抑、扼杀人的自然欲求，有助于维护封建专制统治。 四、明清儒学思想的发展 考点1、了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张 李贽（明朝中后期）：挑战正统，批判“存天理，灭人欲”，提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张。反对盲从孔子，否认儒学权威。提出“绝假纯真”的童心说。 黄宗羲：政治思想：批判君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想。经济思想：反对重农抑商，主张工商皆本。治学思想：主张经世致用。 顾炎武：政治思想：批判君主专制，提出众治的主张（以天下之权，寄天下之人）。提出天下兴亡，匹夫有责的政治思想；治学思想：主张经世致用。 王夫之：政治思想：反对君主专制，主张“循天下之公”。哲学思想：提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。 考点2、理解明清儒学思想的新发展 明清时期的思想家批判继承了儒家思想。 专题二 古代中国的科学技术与文化 一、古代中国的科技发明 考点1、了解古代中国四大发明的产生及外传 造纸术：西汉发明。东汉蔡伦改进造纸术。12世纪时，造纸术经阿拉伯传入欧洲。 指南针，战国时期出现司南。北宋时用于航海事业。12世纪末至13世纪初由海路经阿拉伯传入欧洲。 火药：唐代发明火药。唐末用于军事，宋代火药广泛使用。13世纪初，火药经阿拉伯传入欧洲。 印刷术：隋唐时期发明雕版印刷术。北宋时毕升发明活字印刷术。15世纪活字印刷术经由波斯传入欧洲。 考点2、认识古代中国四大发明对世界文明发展的贡献 造纸术传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。 火药传入欧洲，促进了欧洲由封建社会进入到资本主义社会。 指南针的使用，为新航路的开辟提供了技术保证。 印刷术传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革运动，促进了人们思想的解放。 二、中国古代文学 考点1、了解春秋至明清时期的主要文学体裁、代表人物及代表作 春秋战国：诗歌：《诗经》；楚辞：屈原的《离骚》。 汉赋：西汉司马相如的《子虚赋》、《上林赋》；东汉张衡的《二京赋》。 唐诗：李白：浪漫主义诗人，“诗仙”。代表作：《早发白帝城》、《蜀道难》等；杜甫：现实主义诗人，“诗圣”，代表作“三吏”、“三别”。 宋词：豪放派：北宋苏轼：《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》；南宋辛弃疾：《菩萨蛮·书江西造口壁》。婉约派：北宋：