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生命本能之花前言 作者：曾柏良 生命本能之花前言 《论创造性教育》——从教盲人学绘画说起 什么是创造性 什么是标准 什么叫有资格 怎样进行创造性教育 “身教重于言教” 自我意识与自我教育 我为什么要教盲人学画画 鲁道夫.史代纳(1861-1925)的生平 老子的生平简历什么是“表现”？ 美的教育 真的教育 盲人绘画是梦又不是梦 怎样教盲人画画 中国书画——四大国粹之一让中国盲人创造性绘画艺术走向世界 盲人绘画不可思议 中国的国家主席江泽民讲得好，“特殊艺术，是人类艺术百花园中绽放的一朵新蕾，是残疾人热爱生活、追求艺术的生动体现。中国残疾人艺术团的艺术创造，从一个方面表现了中国人民不懈奋斗的坚强意志，也反映了世界残疾人创造生活的顽强毅力。这种渴望和勇敢创造美好生活的精神，值得全人类共同加以弘扬……” 是的，人类的文明之花是人民用生命的力量去创造出来的，就象自然界植物所开的花朵一样，也是用生命力去创造出来的，所以，人们都赞美花的美丽，确实，花本身这一事实就是一件艺术品，但是，在花的后面有生物构造的贡献，是在精神力量的设计下用生命的力量去创造出来的啊，盲人绘画这一特殊艺术之花的开放，用事实来证明了一切的一切。为此，我们暂且把这本论述盲人绘画的书名定为《生命本能之花》，以飨读者。 内容提要 中国有句古话：“爱美之心，人皆有之。”其实“照天性来说，人都是艺术家。”做为人群中的盲人群落，他们一样有对绘画的直觉，并且在世界各国也产生了一批举世公认的盲人画家，例如英国的嘉露莲；原苏联的鲍里斯·雷布琴科夫；芬兰的西尔卡·派保；美国的丽莎·菲蒂帕；中国的沈冰山等等，他们向人的极限宣战，用心去绘画，从而证明了真正意义上的超越都是基于人的智慧之开启。所以说，盲人对绘画艺术的追求是很正常的，本文从如下几方面谈谈自己对盲人绘画这个问题的认识。 一、绘画是人的本能，盲人画画是人的权利。 二、真正意义上的绘画艺术不是照搬生活，盲人绘画妙在似与不似之间。 三、盲人绘画是“特殊艺术”。 通过以上论述，意在加深自己对盲人绘画这个问题的理解，以及为进一步深入探讨这个问题打下基础。 当今世界上有6亿残疾人，其中盲人就有1亿多，中国有残疾人6000万，我们广西有248万，其中盲人就有32.6万人。这么庞大的一个特殊人群，自然受到联合国的特别关注，所以从1983年到1992年宣布为“国际残疾人十年”，1984年确认每年10月15日为国际盲人节。1992年4月联合国亚太经社委员会（ESCAP）在北京召开的第48次会议上，宣布1993年至2002年期间为“亚洲及太平洋地区残疾人十年”。1993年4月在泰国曼谷会议上，通过了1993年4月29日的49/6决议。亚太经社会欢迎亚太地区残疾人签署全权参与平等声明， 2000年3月10日至12日“国际残疾人组织领导人会议”在北京举行，会议通过了《新世纪残疾人权利北京宣言》，为残疾人的充分参与和平等制定出新的世纪战略。 是的，残疾人也是人，残疾人问题正在成为我们党和政府关注的重要问题。党的第三代领导集体，特别是江泽民总书记，运用马克思主义的观点，结合世界和我国残疾人事业的实践，着眼于我国残疾人状况的改善和经济社会的协调发展，就残疾人问题，历史地、全面的、深刻地阐述了一系列重要思想。例如“自有人类，就有残疾人。残疾，是人类发展进程中不可避免要付出的一种社会代价。残疾人有做人的尊严和权力，有参与社会生活的愿望和能力，同样是社会财富的创造者。做好残疾人工作，是关系到实现公民权利和解放、发展生产力的重要问题……” 当改革开放使众多的盲人从贫困中走了出来，解决了生存权的问题，并有不少盲人已达到小康水平，为此，我国政府在中国残疾人“八五”、“九五”计划纲要中提出了：发展我国的残疾人特殊艺术。于是，一些盲人便追求起绘画艺术来，因为他们确实有对绘画的直觉，有绘画的灵感，有绘画的能力。我身为一名指导盲人绘画的老师，经过十几年的探索，现在就从三个方面谈一谈自己对盲人绘画这个问题的认识： 　 一、绘画是人的本能，盲人画画是人的权利 说起绘画艺术来，许多人都说：画画是视觉艺术。确实，绘画艺术作品的创造靠直觉和直观，但人们往往把这直观的“观”简单地理解为是视觉。在中国传统文化中“直观”不仅包括眼睛“看”这种“观”，而且包括远远超过这种意义的深刻认识。“观”这个词，在中国传统文化中，其意义是繁多的，但是，有几层意义，是值得特别重视的。在《说文解字》中，释“观”为“谛视也”。“谛”则释为“审”。就是说，这种“观”不是一般的看，它要达到的目的，也不是一般所要达到的目的。这在《易传》中，更明确地指出：“常事曰视，非常曰观”。老子在《道德经》中所用之“观”，正是在这种“非常”的意义上。“道可道，非常道”。其所指是，“道”乃“非常”，不可言说。虽然不可言说，但却可以“观