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课时达标 第44讲
1.神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中,反映了我国先民对世界本原问题的思考的是( C )
A.精卫填海 B.夸父逐日 C.盘古开天 D.愚公移山
解析 世界的本原问题是思维和存在何者是本原的问题,“盘古开天”的神话认为思维决定存在,C项符合题意;A、B、D三项都探讨的是意识能动性的问题,与题意不符。
2.(2018·安徽池州模拟)在中国传统哲学两千多年的发展进程中,依次集中讨论的主要问题大体是:先秦至两汉时期的天人之辩和名实之辩;魏晋至隋唐时期的有无之辩和形神之辩;宋元明清时期的理气之辩和心物之辩。这些论辩蕴含着( B )
A.哲学史上的“两个对子”之争
B.对哲学基本问题的回答和讨论
C.物质和意识的辩证关系的斗争
D.对哲学与具体科学关系的正确理解
解析 材料表明中国传统哲学的论辩都蕴含着对哲学基本问题的回答和讨论,B项正确。
3.(2018·四川成都七中模拟)《自然》杂志曾发表由中国疾控中心主导的学术论文《无脊椎动物RNA病毒圈的重新界定》,宣告病毒圈新增1 445种RNA病毒。这一发现对未来临床传染病诊断提供了新思路。这表明( D )
①人能够为自然界“立法” ②意识是人脑的机能 ③思维和存在具有同一性 ④实践是认识的目的
A.①② B.①④
C.②③ D.③④
解析 这一发现对未来临床传染病诊断提供了新思路,这表明思维和存在具有同一性,也体现了实践是认识的目的,③④正确;①属于主观唯心主义观点,应排除;②在材料中未体现。故选D项。
4.古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营,当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官则思”观点具有不同的哲学倾向的是( D )
①世界之大,为何我们相遇,难道是缘分,难道是天意(《我的歌声里》) ②你存在,我深深的脑海里,我的梦里,我的心里,我的歌声里(《我的歌声里》) ③我们还能不能再见面,我在佛前苦苦求了几千年(《求佛》) ④从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝(《国际歌》)
A.①② B.③④
C.②④ D.①③
解析 “心之官则思”是指“心”是思维的器官,虽然这一说法不科学(科学的说法是人脑是思维的器官),但说明了思维离不开物质器官,具有唯物主义思想倾向,①③体现了唯心主义观点,与题干具有不同的哲学倾向,符合题意;②④属于唯物主义观点,与题意不符。故选D项。
5.对下面漫画《一人骑二马》认识正确的有( A )
一人骑二马
①哲学上只存在唯物主义和唯心主义的斗争 ②从基本派别看,哲学只存在唯物主义和唯心主义两大阵营 ③在世界本原问题上坚持二元论是非常危险的 ④哲学上存在游离于唯物主义和唯心主义之外的基本派别
A.②③ B.①④
C.①② D.③④
解析 漫画《一人骑二马》反映了哲学上的“二元论”,认为物质和意识是世界的两个本原,该漫画形象地告诉我们“二元论”如同“一人骑二马”,是非常危险的,③正确;哲学上只有两个基本派别,即唯物主义和唯心主义,②正确;哲学上有唯物主义与唯心主义的对立,还有形而上学与辩证法的对立,①错误;哲学上存在其他派别,但不存在游离于唯心主义和唯物主义之外的其他基本派别,④错误。故选A项。
6.希腊恩培多克勤的“流溢说”认为,认识是从物体流溢出的物质经过感官通道引起的。德谟克利特“影像说”认为,感觉和思想是物体的影像到达于感官引起的。近代唯物主义者培根认为,知识就是存在的映像。上述观点( C )
①都承认意识能够正确反映认识的对象 ②都符合物质第一性、意识第二性这一唯物主义基本原则 ③都认为认识是个充满矛盾的辩证过程 ④都带有明显的狭隘性和形而上学的特点
A.①③ B.①④
C.②④ D.②③
解析 三种观点都承认意识是由物质引起的,体现了物质决定意识的观点,都符合唯物主义的基本原则,②正确;三种观点都没有认识到意识是人脑对客观事物的主观映像,这种反映是能动的,不是消极被动的,三种观点都带有明显的狭隘性和形而上学的特点,④正确;①③与题意不符。故选C项。
7.中国传统文化蕴含着丰富的哲理。下列哲学命题中具有唯物主义倾向的是( A )
①凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也 ②万物皆是一理,有理则有气 ③一天一地,并生万物,万物之气,俱得一气 ④气之所以能动静者,理为之宰也
A.①③ B.③④
C.②③ D.①④
解析 ②④是唯心主义观点,与题意不符。故选A项。
8.“你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”下列与这首诗所蕴含的哲理相一致的是( B )
A.心外无物 B.我在故我思
C.理在事先,理生万物 D.天不变,道亦不变
解析 “你见/或者不见我/我就在那里/不悲不喜……”这首诗是唯物主义观点,B项是唯物主义观点,符合题意;A项是主观唯心主义,C项体现的是客观唯心主义观点
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