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课时达标 第54讲
1.阅读材料,完成下列要求。
“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰”道出了许多游子的心声。而事实上,当前许多地方特色的方言似乎越来越受人冷落,正在悄无声息中消逝。
方言是地方文化的“活化石”,是汉语言文化的组成部分。它传承着古老历史文化,是地域文化的直接标志,体现出浓郁的地域韵味和地方特色。南腔北调皆是风土人情,各地方言都是文化的结晶。一方水土养一方人,一方人说一方方言。方言让生生不息的后人在与时俱进的时代潮流中,了解家乡的特色,烙上家乡的印记,激发人们对家乡的认同感和归属感,增强人们对文化的自信心和自豪感。
中国语言资源保护工程专家庄初升认为:“该说普通话的时候说普通话,该说方言的时候说方言,让两者各得其所,才能构建健康、和谐的语言生活。”“语言的功能不是单一的,而是极其丰富的,它包含交际工具、思维工具、文化载体这三个功能,因此我们要重视语言,尤其是自己的母语。”因此,我们不能遗弃我们独具特色的方言文化,因为它能让我们更好地认识和改造我们的世界。
(1)结合材料和联系观的知识,说明为什么“不能遗弃我们独具特色的方言文化”。
(2)班级召开“传承方言需要大家的参与”的主题班会,请就如何传承方言列出发言要点。(两条,每条10~30个字)
解析 第(1)问属于原因类试题。在分析时,要注意本题的知识限定是联系的观点。解题时要仔细分析材料,理解材料的主旨,可从联系的普遍性、客观性、联系的多样性和整体与部分的辩证关系等知识作答。第(2)问,作答时要注意语言的规范表达,可从文化生活或哲学生活的角度回答如何传承方言,列出发言要点即可。
答案 (1)①联系是普遍的、客观的,要用联系的观点看问题。南腔北调皆是风土人情,各地方言都是文化的结晶,说明事物处在普遍联系之中。②联系是多样的,要一切以时间、地点、条件为转移。一方水土养一方人,一方人说一方方言。通过方言激发人们对家乡的认同感和归属感。③整体由部分构成,要重视部分的功能和作用,以促进整体功能的有效发挥。普通话和方言都是汉语言文化的重要组成部分,让两者各得其所,才能构建健康、和谐的语言生活。
(2)示例:①利用现代传媒技术宣传方言,增强人们对方言文化的认同感和归属感。②积极推出地方方言的文化精品,满足人们多样化的文化需求。
2.(2018·河南南阳模拟)阅读材料,完成下列要求。
儒家思想文化在长达两千多年的进程中,一直不断地变化。从孔子到孟子,儒家思想已经有了发展,到了汉代董仲舒时又发生一次巨变。在这之后出现的谶纬之学,也是儒家思想的变化。南北朝时期,南学北学有所差异,又是一个明显的变化。随着佛教的传入和佛教渐趋中国化,佛教思想被引入儒家,于是宋明理学由此发端。及至明代阳明心学的出现,儒学的发展又上了一个层次。
儒家思想文化是一个开放的体系,在长期的发展中,它不断吸收异质文化,完善自己。比如,宋明理学对于心学的关注,直接受到了禅宗的影响。中国封建社会后期,儒释道三大家“你中有我,我中有你”也是一个例证。在儒家文化数千年的发展历程中,一直未抛开“和”与“合”的内核。
儒家思想文化并非十全十美,反思先前思想中的困惑与不足,摒弃不适于当代的部分,亦是对儒学的一种新发展。思想的发展、文化的振兴,不是以十年、百年计,而是要经过几代人的努力,经过无数次吐故纳新与激烈争辩,在对过往的不断扬弃中方能慢慢归于坦途。
(1)儒家思想并非十全十美。运用发展观的有关知识并结合材料,分析应如何看待儒家思想文化的发展。
(2)请你就如何传承优秀传统文化,提出两条具体的合理化建议。
解析 第(1)问,解答时首先明确知识范围:发展的普遍性与实质、前进性与曲折性的关系、量变与质变的关系、辩证否定是发展的环节,其实质是“扬弃”;然后调用上述知识,结合儒家思想文化的发展进行分析,实现理论与材料的有机统一。第(2)问,言之有理即可。
答案 (1)①世界是永恒发展的,发展的实质是事物的前进和上升。儒家思想文化在两千多年的历史进程中薪火相传、推陈出新。②事物发展的方向是前进的、上升的,道路是曲折的、迂回的,是前进性与曲折性的统一。儒家思想文化,经过几千年发展,历经曲折,但依然不断向前发展。③事物发展的状态是量变和质变的统一。儒家思想文化的发展振兴,需要几代人的努力。④辩证否定是发展的环节,其实质是“扬弃”。儒家思想文化要经历无数次的自我否定,才能更好地发展。
(2)示例:大力弘扬讲仁爱、守诚信、尚和合、求大同的核心思想;自觉传承自强不息、敬业乐群、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德;坚持保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的方针,保护传承文化遗产;通过商业贸易等途径和大众传媒等手段,推进优秀传统文化的传播;把中华优秀传统文化全方位融入教育的全过程,融入生产生活,开展多种形式的精神文明创建活动;立足中国特色社会主义伟大实践
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