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中医废存之争
中医的废存之争
1568年至今
主讲人:曹秋雨
声明:
中医的存废之争在近代中国历来是一个充满争议的话题,因此我接下来所要展示的只是事实和观点,而不是价值判断。
中医的存废之争
第一篇
回顾历史
1568年澳门区主教卡内罗在澳门创办了中国境内的第一所西医教会医院
1827年郭雷枢(Colledge)来到中国在澳门开设眼科诊所,为贫民免费治病。
1835年他在《中国丛报》发表论文《对用医生来中国传教的提议》1838年郭雷枢发起“医学传道会”,游说西医来华服务,最先响应这一提议的是美国公理会。
1835年创办了广州教会医院
1855年伯驾被任命为美国驻华公使
钦差大臣林则徐及两广很多大小官员都曾请伯驾看病
1877年时,大约只有38个中国人在教会医院受训
到1895年时,仅广州教会医院就有150名中国人通过训练毕业
20世纪初,各大教会为了协调宣教事业,提出了“协和”理念,联合分布在不同区域的教派,具体表现为教育和医疗上的“协和”行动,教会、商业、医药,三位一体地大规模进入中国。他们集资合办医院和医科学校,“凡是有传教士的足迹,就有西式诊所和医院”。北京协和医学院就是这个理念的产物,1917年由美国洛克菲勒基金会出资创办
医护人员年份统计柱状表
“西医初出,未尽周详;中医沿讹,率多差谬”、“不存疆域异同之见,但求折中归于一是”、“汇通归一”
创办的两个医学团体“中国医学会”和“中华医学会”
创办了《医学报》
中西医矛盾升级事件
教育系统漏列中医案
北洋政府统治时期,1912年教育部颁布了《中华民国教育新法令》。该《法令》没有把“中医药”列为教育学科,而是只提倡专门的西医学校。
1913年颁布的第二个《法令》依然把中医排斥在教育体系之外。
从此,中医药学的教育权被剥夺。
废止中医案
国民党统治时期,1929年以余云岫为代表的废医派提出了《废止旧医以扫除医事卫生之障碍案》等四项“废止中医”的提案。
3月2日,余云岫主编的《社会医报》出版中央卫生委员会特刊,公布废止中医案。
这是西医人士通过行政手段废除中医独步医坛的一次重大行动。
改造旧医实施步骤草案
1950年,余云岫在全国卫生工作会议中提出了名为“改造旧医实施步骤”的草案。草案将“废止”变成“改造”,提出将中医改造成西医。
毛泽东主席不认为中医学是封建主义的糟粕,宣称“中医学是个伟大的宝库”。
中央政府大力扶持中医药,把卫生部走废中医路线的两位副部长王斌和贺诚撤职,中医学在新中国得以生存和发展。
取消中医网上签名活动
2006年,方舟子出书《批评中医》,张功耀发表《告别中医中药》,并在网络上发动“取消中医”的签名运动,何祚庥到处讲演,批判说“中医是典型的伪科学”。
卫生部发言人明确表示“不会取消中医”。5月12日,来自中国各地的500多名中医药界代表在广州集会,发表了《中医药发展广州宣言》,坚决反对废弃中医药,新一轮中医学的存废之争又拉开了帷幕。
严复
梁启超
鲁迅
郭沫若
梁漱溟
李敖
方舟子
何祚庥
张功耀
罗永浩
中医缺乏实际观察和
逻辑推理,将中医药
归为风水、星相算命
一类的方术。
被割错肾还为西医叫好。
“中医不过是一种
有意或无意的骗子”。
“我一直到死决不会
麻烦中国郎中的。”
“中国说有医学,其实还是手艺。
十个医生有十种不同的药方,
并且可以十分悬殊。
因为所治的病同能治的药,
都是没有客观的凭准的”。
“中国历史上,根本
没有真正的‘医学’” 。
“中医是伪科学”。
支持取缔中医。
中医危害着人民群众的身体健康有四点,
从思想和方法上说中医是不科学的理论;
中医危害着人民群众的身体健康;
中药破坏生态,它可能危及我国将
来的基因工程计划的实施;
中医不利于倡导科学精神。
“中医骨子里是伪科学” 。
第二篇
聚焦热点
1.科学的含义:
“科学”是从日本传过来的词语,英语“science”来源于拉丁语“scientia”,意为“知识”、“学问”。
中医的科学性
科学的含义及特点
伪科学的含义及特点
中医理论基础
2.科学的基本特征
3.伪科学
伪科学是一种特殊的非科学,它实为非科学,却要伪装成科学不承认自的非科学身份。
4.伪科学的特点
美国科学哲学家马里奥.邦格提出的伪科学的六个特征
中医的理论基础
中医理论形成的3个基础
第一次中医存废之争
第二次存废之争
第三次存废之争
第四次存废之争
第三篇
直面现状
谁还在看中医?
好中医不足500人
中医治疗率逐年下降
所有的中医院都是中西结合医院
第四篇
展望未来
借鉴:韩医的存废之争
1、1952年制订《国民医疗法》时,规定汉医与西医在韩国的法律地位相同
2、1962年,韩国政府将《国民医疗法》作了全面修订后更名为《医疗法》,废除了韩医师制度。但在韩医学界的极力反对
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