六、名言锦句录【时间】古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过矣。(曹丕)盛.doc

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六、名言锦句录【时间】古人贱尺璧而重寸阴,惧乎时之过矣。(曹丕)盛.doc

六、名言錦句錄 【時間】 ?古人賤尺璧而重寸陰,懼乎時之過矣。(曹丕) ?盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明) ?時間就像海綿裡的水,只要願擠,總還是有的。(魯迅) ?萬事的最大資本是光陰。(趙元任) ?我永遠不知道明天還在不在,但只要今天還活著,就要好好呼吸。(杏林子) ?現在乃是最重要的。(紀伯倫) ?不要自己遷延自己,時間絕不停留他的腳步。(約翰生) ?少年時空消一小時,即與將來以不幸之機會。(拿破崙) ?應將遷延當做你最可怕的仇敵,因為他要竊去你的時間、品格、能力、機會和自由,而使你成為他的奴隸。(馬爾頓) ?多遷延一分,就足以使那事難做一分。(馬爾頓) ?抛棄時間的人,時間也抛棄他。(莎士比亞) ?在時間的大鐘上,只有兩個字──現在。(莎士比亞) ?你熱愛生命嗎?那麼別浪費時間,因為時間是組成生命的材料。(富蘭克林) ?若是你喜愛生命,就不可浪費時間。(富蘭克林) ?不要浪費每一秒鐘,因為它可以決定你的一生。(愛迪生) ?要爭取更多的時間,首先要消除浪費時間。(羅斯福) ?今日事今日畢,一個今天等於兩個明天。 ?世界上那些最容易的事情中,拖延時間最不費力。 【學習】 ?學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子) ?知之者不如好之者,好之者不如樂之者。(孔子) ?工欲善其事,必先利其器。(孔子) ?讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫) ?好書不厭百回讀,熟讀深思子自知。(蘇軾) ?腹有詩書氣自華。(蘇軾) ?非學無以致疑,非問無以廣識。(劉開) ?士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。(曾國藩) ?精神愈用愈出,智慧愈用愈明。(曾國藩) ?學海無涯,勤是岸;青雲有路,志為梯。(諺語) ?學問之功,貴乎循序漸進,經久不輟。(梁啟超) ?學貴乎疑,大疑則大進,小疑則小進。(陳白沙) ?天才是百分之一的靈感,和百分之九十九的血汗造成的。(愛迪生) ?天生的才幹如同天生的植物一樣,需要靠學習來修剪。(培根) ?永恆的真理如果不在新的社會形勢下賦予新的意義,要麼就不是真理,要麼就不是永恆的。(羅斯福) ?如果你年輕時就沒有學會思考,那麼就永遠學不會思考。(愛迪生) ?知識的基礎,必須建立在閱讀上面。(約翰生) ?歷史使人明智;詩詞使人靈秀;數學使人周密;自然哲學使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學使人善辨。(培根) ?貧者因書而富,富者因書而貴。(佚名) ?書籍是幼年人的導師,是老年人的侍者,在岑寂的時候,書籍使我們歡娛,遠離一切的痛苦。(柯里葉爾) ?裡面沒有書籍的屋子,好像沒有窗戶的樓房。 【財富】 ?由儉入奢易,由奢入儉難。(張文節) ?人世間所有的榮華富貴不如一個好朋友。(伏爾泰) ?人能安貧,與富者等。(莎士比亞) ?不勞而得之財,必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。(聖經) ?心中的智慧,優於掌中之金錢。(蕭伯納) ?任何一個國家,不管它多麼富裕,都浪費不起人力資源。(羅斯福) ?有時候一個人爲不花錢得到的東西付出的代價最高。(愛因斯坦) ?知足的人,永遠不會窮;不知足的人,永遠不會富。(愛彌兒) ?金錢好比糞肥,只有撒到在大地才是有用之物。(培根) ?金錢是善僕,也是惡主。(培根) ?節約──窮人的財富,富人的智慧。(大仲馬) ?人格的完善是本,財富的確立是末。(佚名) 【言語】 ?君子欲訥於言而敏於行。(孔子) ?人之作孽,莫甚於口。言語尖刻,必為人忌。(朱子) ?一言既出,駟馬難追。(諺語) ?良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。(諺語) ?良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。(諺語) ?一句話說得合宜,如同金蘋果掉在銀網子裡。(聖經) ?危言聳聽,製造紛爭;搬弄是非,破壞友誼。(聖經) ?回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。(聖經) ?溫良的舌,是生命樹;乖繆的嘴,使人心碎。(聖經) ?人有兩耳雙目,只有一舌,因此應多聽多看少說。(蘇格拉底) ?舌頭表露出的心境狀況,不下於表露出的身體狀況。(科爾頓) ?言詞是行動的影子。(德謨克利特) ?言語本來應當是思想的僕人,但卻往往變成思想的主人。(克魯勞) ?言語是心靈的圖畫。(雷) ?爭論是思想的最好觸媒。(巴甫洛夫) ?要做一個善於辭令的人,只有一種辦法,就是學會聽人家說話。(莫里斯) ?書是音符,談話才是歌。(契訶夫) ?發自內心的話,就能深入人心。(尼紮米) ?與人相處不妨多用眼睛說話,多用嘴巴思考。(佚名) ?語言作爲工具,對於我們之重要,正如駿馬對騎士的重要。最好的駿馬適合於最好的騎士,最好的語言適合於最好的思想。(但丁) ?語言屬於一個時代,思想屬於許多時代。(卡拉姆辛) ?說話周到比雄辯好,措辭適當比恭維好。(培根) ?聰明的人想過才開口。(得利爾) 【德行】 ?人非聖賢,孰能無過?知過能改,善莫大焉。(左傳) ?好學近乎智,力行近

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