在日常生活中走入历史的深处..doc

从 日 常 生 活 走 入 时 间 的 深 处 ——王安忆作品中的女性之美 日常生活，这一长期被轻视和排除在哲学美学视野之外的领域，自马克思开启日常生活现实研究的先河以来，经由卢卡奇、胡塞尔、海德格尔等理论家的努力，它的意义和价值日益为人们所认识。以日常生活视角去重新考察我国新时期以来的女性文学，我们看到了回归日常生活、肯定日常生活，颠覆和反叛男性中心文化对女性的禁锢和塑造的理论和文学旨趣。 长久以来女性文学从总体上接受着以男性为主流的民族国家话语的制约，消隐女性情性、回避或淡化日常生活的书写。新时期以来的女作家们既有着清醒深刻的女性意识，又对男权社会及男女事实上不平等的现实有着自觉的反叛精神，因而对女性问题思考、表现都比较深入，对女性自身精神的、生理的、社会的诸因素有着独特的体验、认识和显示。这其中尤以王安忆在女性日常生活的书写中所展现出的女性意识与超越当下文化语境建构女性自我历史的尝试最具特点。 基于前述的认识，笔者拟结合新马克思主义、女性主义、民俗学等相关理论，通过对王安忆创作中占据主体部分的日常生活中的女性形象进行梳理，找到其创作中的女性特点，分析其文学所蕴含的女性精神特质，说明其女性文学创作的积极意义。 一、王安忆在新时期女性写作中的位置： 新时期的女性文学创作出现了以下几种形态：以池莉、方方为代表的强调一种在“人”的姿态上的写作，而非“女人”的姿态上的写作；以张洁、张辛欣为代表的以“社会性别”为潜在话语的“群体性别意识的妇女写作”；以林白、陈染为代表的“女性的私人化隐秘写作”；以卫慧、棉棉为代表的“消费时代的物质女性写作”。 在这其中王安忆以自己对于日常生活中的女性书写，展现了她对于女性意识独立性的自觉维护和对女性生存空间重新书写的自觉追求。因此，在王安忆的叙述中我们可以看到身为女人对女性世界的真实感受，这是女性作家真正以自己手中之笔，自觉书写属于自己的女性历史的行为。 二、日常尘嚣中的诗意女性： 作为一个“坐在痰盂上进入上海的孩子 1