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语文 岳阳楼记 【“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。】 【范仲淹，字希文，北宋著名政治家，思想家，文学家和军事家，本文是作者应滕子京之请而写】 范仲淹 ①庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属（zhǔ）予(yú)作文以记之。 ②予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 　　 ③若夫霪（yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空， 日星隐曜(yào)，山岳潜形，商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧； 薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 　　 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷， 沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　 嗟(jiē)夫（fū）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？ 其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？ 　　 时六年九月十五日 欧阳文忠公文集环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。 望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。 山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。 太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 ②若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng）， 晦（huì）明变化者，山间之朝（zhāo）暮也。 野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 　　 ③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应， 伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè）， 山肴野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。 宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹交错， 起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 　　 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。 树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 人说几何很困难，难点就在辅助线。辅助线，如何添把握定理和概念。 还要刻苦加钻研，找出规律凭经验。图中有角平分线，可向两边作垂线。 也可将图对折看，对称以后关系现。角平分线平行线，等腰三角形来添。 角平分线加垂线，三线合一试试看。线段垂直平分线，常向两端把线连。 要证线段倍与半，延长缩短可试验。三角形中两中点，连接则成中位线。 三角形中有中线，延长中线等中线。平行四边形出现，对称中心等分点。 梯形里面作高线，平移一腰试试看。平行移动对角线，补成三角形常见。 证相似，比线段，添线平行成习惯。等积式子比例换，寻找线段很关键。 直接证明有困难，等量代换少麻烦。斜边上面作高线，比例中项一大片。 半径与弦长计算，弦心距来中间站。圆上若有一切线，切点圆心半径连。 切线长度的计算，勾股定理最方便。要想证明是切线，半径垂线仔细辨。 是直径，成半圆，想成直角径连弦。弧有中点圆心连，垂径定理要记全。 圆周角边两条弦，直径和弦端点连。弦切角边切线弦，同弧对角等找完。 要想作个外接圆，各边作出中垂线。还要作个内圆，内角平分线梦圆。 如果遇到相交圆，不要忘作公共弦。内外相切的两圆，经过切点公切线。 若是添上连心线，切点肯定在上面。要作等角添个圆，证明题目少困难。 辅助线，是虚线，画图注意勿改变。假如图形较分散，对称旋转去实验。 基本作图很关键，平时掌握要熟练。解题还要多心眼，经常总结方法显。 切勿盲目乱添线，方法灵活应多变。分析综合方法选，困难再多也会减 资本主义时代的曙光 文艺复兴时期资产阶级所倡导的社会思潮是 。 世纪文艺复兴首先兴起于