法律是否值得信仰——重读梁治平《法辨》有感.pdfVIP

年第 期 理 论 观 察 2011 1 No. 1, 2011 总第 期 ( 67 ) Theoretic Observation Serial No. 67 法 律 是 否 值 得 信 仰 ——— 重读梁治平《法辨》有感 1 2 罗施福 ，李津津 （ 集美大学政法学院，福建 厦门 ； 厦门市人民检察院，福建 厦门 ） 1. 361021 2. 361005 ［摘 要］人类社会有人治与法治两种经典的社会治理模式。 梁治平在《 法辨》 中为我们提示 了中、西方社会两种貌似相同、实则迥然的社会治理传统；厚重的人治传统深深地嵌入于中国人 的文化性格中。 这样的传统与我们现代追求的法治理想形成了文化裂痕，并深刻地影响着现代 法治理想的实现。 以自然的名义宣布期待中的理想的西方自然法追求，为中国的法律人提供了 一种信仰的路径，一种努力的精神。 ［关键词］《 法辨》；人治；法治；信仰 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ — （ ） — — D920.4 A 1009 2234 2011 01 0038 03 一 审慎考量而成。 这样的“法”，尽可能地排除“法”之“兽性的 有人类，即有社会；有社会，便有社会治理之命题。 这是 因素”，成为“没有欲望的理智”，并因此而获得其正当性与 〔 〕 因为人类利益诉求的差异，必然意味着人类社会有合作，有 合理性的社会基础和真正根源。 3 法之普遍遵守，意味着， 竞争，更有冲突。 在这种合作、竞争或者冲突中，如果没有一 任何个人与组织都不能享有法律之外的特权， 人人皆应在 个理想的治理模式，那么，合作必然失败，竞争必然无效率， 法律之下行为。 所以，在这样的“法治”模式中，法律获得普 冲突将导致毁灭！正如美国著名经济学家格拉斯· ·诺思所 遍的感召力与至上的神圣性； 法的践行不依靠其严酷与冷 C 言：“若是没有约束，我们将生存在霍布斯主义的丛林中，也 峻，也不是靠外力的强迫、压制与威胁，而是依靠公众对法 〔 〕 不可能有文明的存在。 ” 1 于是，既作为一种渊远的传统，也 的真诚信仰与朴素情怀； 人们对法律没有恐惧， 而只有敬 是一种深刻的思想， 人类长期以来一直缠绵于法治与人治 畏，没有排斥，而只有信仰、归属与依赖。 这两种经典的社会治理模式中。 正因为人治与法治的上述迥异性格， 使得法治在人类