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《世界在你心中》 总序 旅行时你会察觉到，世界各地的人问题虽然看似不同，实则无太大的差异。四处都 有暴力问题，也有自由与否的问题；以及该如何让人与人的关系变得更真实、更美好一 些，这样人们才能活得安宁、有修养，不至于经常和自己或邻人产生冲突。此外，整个 亚洲到处都可以看见贫穷、饥饿以及彻底的绝望。 内容简介 作者简介 译者序 《世界在你心中》 第一部分 全人类都存在于我们的显意识及深层的无意识里面。每个人都是数千年的演化成果； 这些纪录，人类所有的历史、所有的知识及过往的一切，全都深埋在我们每一个人的心 中││如果你能深入地探究，就会发现它们，因此自我认识才会变得那么重要。「自我」 已经变成了一个二手货；我们不断地重复别人的话语，不论是弗罗伊德或任何一位专家 的见解。 《世界在你心中》 你的心灵自由吗？ 《世界在你心中》 思想与自由 《世界在你心中》 心理革命 《世界在你心中》 分析者v.s.被分析之物 《世界在你心中》 人类冲突之源 《世界在你心中》 观察自己与认识自己 《世界在你心中》 第二部分 美德显然不是臣服于某种模式的重复行为，但这样的行为已经被美国或其它各地视 为一种值得尊崇的德行了。我们必须很清楚地认清美德究竟是什么。美德如同爱、谦卑 一样，是不能被培育出来的，只有当我们了解了什么不是美德之后，美德││其本质、美 与秩序││才会出现；只有透过反面，我们才能弄清楚什么是正面。 《世界在你心中》 人心该如何摆脱恐惧 《世界在你心中》 关于恐惧 《世界在你心中》 为何你会感到恐惧 《世界在你心中》 恐惧的真面目 《世界在你心中》 关于冥想 《世界在你心中》 重复念咒与静心 《世界在你心中》 冥想的真谛 《世界在你心中》 美德与爱（1） 《世界在你心中》 美德与爱（2） 《世界在你心中》 美德与爱（3） 《世界在你心中》 总序 内容简介 《世界在你心中》是克里希那穆提在美国布兰迪斯大学、斯坦福大学、加州大学伯克利 分校及圣克鲁斯分校四所大学所做的精采演讲与讨论。克里希那穆提针对年轻人中普遍 存在的焦灼不安，以亲切而循序渐进的启发方式，与年轻人深入探讨了生与死、爱与恐 惧、思想与自由、觉知与改变等重要问题。他指出只有把任何思想、理论、意见搁置一 旁，无拣择地觉察自己，人们才能不为任何权威所束缚，获得心灵的完全自由；也只有 这样没有预设没有抗拒地观照自己的真实人生和整个存在，人们才能发现自己和世界的 真相，从而使自己获得立即彻底的改变。 《世界在你心中》 总序 作者简介 克里希那穆提（J.Krishnamurti，1895-1986）是印度的著名哲学家，20世纪最伟大的心灵 导师。佛学家肯定他是“中观”的导师，印度教吠檀多学者认为他是彻底的“觉者”，神智 学者则认为他是道道地地的“禅”师。他在西方有着广泛而深远的影响，印度、欧美、澳 洲等地都有推动他志业的基金会和学校。 克氏主张真理纯属个人了悟，一定要用自己的光来照亮自己。他一生的教诲皆在帮助人 类从恐惧和无明中彻底解脱，体悟慈悲与至乐的境界。他的六十多册著作，都是由空性 流露的演讲和讲话集结而成，目前已经译成了47种语言出版。 《世界在你心中》 总序 译者序 《世界在你心中》译者序 我们就是世界， 我们的问题， 就是世界的问题。 ——克里希那穆提 胡因梦（作家、身心灵疗愈课程讲师、译者） 本书纪录的是上个世纪70年代克氏在美国几所大学演讲的内容。从今日的角度来看，这 些教诲仍然清晰而精准地反映出人类正在面临的时弊；事实上，人类与数十年前并无二 致，国与国之间的仇杀、温室效应带来的燃眉危机、宗教信仰引起的派系对立、穷富不 均以及种种身心失衡现象，在在都显示克所指出的“内在革命”，或许才是世上“唯一”能 生效的革命。 然而若想促成这场变革，就必须从根本上找出世界的乱源，藉由克的洞见我们会发现一 切问题皆出自“观与被观”、“分析者与被分析的对象”之间的二元对立。换句话说，我们 每个人既是主观的观察者与分析者，同时也是被自己观察及分析的对象。基于“原始无 明”，我们与生俱来就带着一种牢不可破的自我实存感，加上后天教育灌输进来的社会规 范、意识形态与伦理道德，这个自我便发展出了一种神经质式的自我监督倾向，继而延 生出分别意识所造成的对错、是非等等的概念，于是罪恶感、理想主义、伪善、恐惧、 掩饰、逃避等等的心理问题便逐渐形成。由于不敢也不知该如何面对这些错综复杂的内 在问题，于是人们不由自主地将其投射于外，继而演变成对他人的愤怒、敌对与不满， 整个世界的暴力问题就这么像滚雪球一般变得越来越严重，越来越离