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周作人的生活和思想发展 周 作 人（1885.1.16～1967.5.6） 现代散文家,诗人.文学翻译家. 周作人生平简述 1885年1月16日，周作人出生于浙江绍兴一个破落的封建家庭。鲁迅之二弟。原名周櫆寿，后改名作人，字启明（又作岂明），起孟，号知堂。重要笔名有独应、仲密、药堂、周遐寿等。 （一）少年时期1885.1.—1901.8（17岁） 1.周作人的佛缘 老和尚转世的传说 “前世出家今在家，不将袍子换袈裟” 2.祖父周福清对周作人的影响： 两人人生轨迹相似 （1）奠定周作人一生读书、写作的根底 培养杂学博览的兴趣，追求读书的趣味性 （2）接受传统文化教育，领悟传统文化魅力 读经作文、《徐霞客游记》、《阅微草堂笔记》等 3.家庭变故对周氏兄弟的影响 鲁迅：看清世人的真面目 周作人：辍学、自学成才 （二）南京求学时期1901.8—1906.6（17-22岁） 1.读书：杂览 接受新知 自学 古今中外 读梁启超《十五小豪杰》、严复《天演论》、林琴南的译书《茶花女》、《黑太子南征录》。《酉阳杂俎》。 2.翻译：改写外国小说《阿里巴巴和四十大盗》、《女猎人》等。 3.创作：“半做半偷”的小说《孤儿记》 4.思想特征：混杂 经历了病与死 ：1903年患病4个月、1904年夏祖父去世 。 读佛经 引起对于人生意义的探寻 “一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。” ——《金刚经》 （三）留学日本1906-1911秋（22-27岁） 1.读书学习 （1）自学英国文学史 （2）听章太炎讲解文字学 段玉裁《说文解字注》 （3）学习4种外语 日语、俄语、古希腊语、梵文 2.筹办杂志《新生》 3.翻译：《红星轶史》、《劲草》、《匈奴奇士录》、《炭画》，以及与鲁迅合译《域外小说集》2册 共16篇 4.写作发表论文：《论文章之意义暨其使命因及中国近时论文之失》等提出了一个以“改造民族灵魂”为中心的文艺思想。 5.与日本女人羽太信子结婚 诗作： 远游不思归，久客恋异乡。 寂寂三田道，衰柳徒苍黄。 旧梦不可道，但令心暗伤。 （四）回归故乡1911.秋—1917.4（27-33岁） 1.与教育事业结缘。 浙江省政府教育司科长、绍兴教育会会长 《绍兴教育会月刊》 改革中学英文课本 2.从事儿童学与民俗学研究 3.写作短篇小说《江村夜话》 （这时鲁迅写文言文小说《怀旧》） （五）在时代的浪潮中1917.4—1927.11（33-43岁） 1.当上北京大学教授 2.加入新青年行列 发表《人的文学》1918.12.7 《平民文学》1918.12.20 《思想革命》1919.3 周作人的文学理论 周作人的《人的文学》的主要内容及其影响：1、 提出新文学是“人的文学”，以人道主义为本，从理论上反对违反人性的那种表现礼法制度和兽性遗留的旧文学，把它作为“非人的文学”加以排斥。要求新文学在思想内容上从礼法制度和兽性遗留中解放出来，表现人性。2、 “人的文学”的主张，对新文学第一个十年理论建设和文学创作，产生重要影响，成为这一时期文学创作的主要内容。胡适的：A“活的文学”：文字工具的革新 B“人的文学”：文学内容的革新 周作人《平民文学》的主要内容：1、 提出“普遍”和“真挚”的原则，强调应以普遍的真挚的文体，写普遍的真挚的思想与事实；2、 应着眼于写世间普通男女的悲欢成败，提出“以真为主，美即在其中”的主张。 1923年周作人结集出版了评论集《自己的园地》，强调重创作个性，抒写表达作者各自的情思，主张“人生的艺术派”。 1921年6月周作人发表《美文》从理论上确认了文学性散文的地位。 3.加入日本新村 4.文学研究会发起人 5.山居心境 写作《山中杂信》 6. 开垦《自己的园地》 文艺观的转向 7.兄弟之情断裂 鲁迅笔名：“宴之敖” 8.创办《语丝》 9.卷入时代漩涡中 北京女师大风潮—五卅惨案—三·一八惨案· 10.在《十字街头的塔》里 （六）躲进苦雨斋1927.11—1937.7(43-53岁） 1.《闭户读书论》1928.11 2.女儿若子之死 3.创刊《骆驼草》 4.演讲《中国新文学的源流》 5.五十自寿诗风波 前世出家今在家，不将袍子换袈裟。 ??? 街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。 ??? 老去无端玩骨董，闲来随分种胡麻。 ??? 旁人若问其中意，且到寒斋吃苦茶。 ?? 半是儒家半释家，光头更不著袈裟。 ??? 中年意趣窗前草，外道生涯洞里蛇。 ???? 徒羡低头咬大蒜，未妨拍桌拾芝麻。 ??? 谈狐说鬼寻常事，只欠工夫吃讲茶。 周作人的《五十自寿诗》发表之后，和者甚众，轰动一时。其兄鲁迅读出其具