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唯物辩证法与唯心辩证法的区别 同:都主张世界是普遍联系和发展的 异: (1) 建立基础不同 唯心辩证法:观念、思维 唯物辩证法:客观事实 (2)唯心辩证法:主观辩证法决定客观辩证法 唯物辩证法:客观辩证法决定主观辩证法 (3)唯心辩证法不彻底 辩证法与形而上学的区别 (1)联系——孤立 (2)全面——片面 (3)发展——静止 (4)矛盾——非矛盾 唯物辩证法的理论体系 一个核心:对立统一规律 两个总特征:联系和发展 三条基本规律:对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律 一系列基本范畴:现象与本质、内容与形式、原因与结果、可能性与现实性、偶然性与必然性 第一节 世界的普遍联系 第二节 世界的运动发展 第三节 唯物辩证法的基本规律 第四节 联系和发展的基本环节 一、联系的普遍性与多样性 二、联系的客观性与条件性 三、世界整体性与事物的相对独立性 四、用联系的观点看问题 一、联系的普遍性与多样性 一、联系的普遍性与多样性 一、联系的普遍性与多样性 一、联系的普遍性与多样性 唯物辩证法普遍联系的观点是建立在科学发展的基础上的 唯物辩证法普遍联系的观点是建立在科学发展的基础上的 一、联系的普遍性与多样性 一、联系的普遍性与多样性 二、联系的客观性与条件性 一、联系的普遍性与多样性 二、联系的客观性与条件性 一、联系的普遍性与多样性 联系是有条件的,同时联系的条件又是多样的。 三、世界的整体性与事物的相对独立性 一、联系的普遍性与多样性 系统最显著的特点之一是整体性 系统最显著的特点之一是整体性 系统的另几个特点是:有机关联性动态性 三、世界的整体性与事物的相对独立性 一、联系的普遍性与多样性 世界的可分性和事物的相对独立性是物质分化和物质形态多样性存在的条件。 世界的可分性和事物的相对独立性是人们区分事物、认识和改造世界的前提。 世界的可分性和事物的相对独立性 也是事物普遍联系和世界整体性本身存在的条件。 三、世界的整体性与事物的相对独立性 一、联系的普遍性与多样性 三、世界的整体性与事物的相对独立性 一、联系的普遍性与多样性 四、用联系的观点看问题 一、联系的普遍性与多样性 一、联系的普遍性与多样性 一、联系的普遍性与多样性 一、事物的运动和发展 一、事物的运动和发展 一 一、事物的运动和发展 旧事物 在历史发展过程中逐渐丧失其存在必然性、日趋灭亡的东西 新旧事物的判断标准 1、不能只以时间出现的先后为依据 2、不能以其外在形式和现象是否新奇为标准 3、不能以暂时力量的强弱为依据 4、不能以一时发展的快慢为标志 5、根本标志是它是否符合历史发展趋势,是否经得起历史发展的考验——本质特征 新事物必然战胜旧事物 1、新事物是在旧事物内部孕育、发展、成熟的 2、新事物代表了事物发展的方向,适应于当前和未来的条件 3、在社会领域中新事物之所以不可战胜,还在于新事物总是符合广大人民群众的利益的,代表着历史发展的进步力量,必然得到人民的支持 新事物战胜旧事物的 曲折性 1、新事物的成长有一个过程 2、新旧事物力量对比的变化也有一个过程 3、在社会领域,旧事物受到反动势力的支持,而反动势力是非常强大的 事物发展的过程性 过程:指任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史 二、事物运动发展的规律性 规律是事物的必然联系 规律的层次性表明,规律不仅是客观的,而且是相对的和具体的。 三、用发展的观点看问题 一、对立统一规律 (一)矛盾即对立统一 所谓矛盾是指事物之间、事物内部各要素之间的既对立又统一的关系,简而言之就是对立统一关系,或称之为对立面的同一 “矛盾着的,互相排斥的,对立的倾向”“两个互相排斥的对立面” 辨证矛盾与逻辑矛盾 矛盾:对立统一关系 辨证矛盾:客观领域存在的客观对象本身所包含的对立统一关系在人的思维中的反映 逻辑矛盾:在人们的主观思维中存在,指在思维过程中人们违背了形式逻辑中的矛盾律而造成的逻辑混乱 矛盾律 在同一思维过程中,两个互相反对或互相矛盾的思想不能同时都真,其中必有一假 “我是汉族人”与“我不是汉族人” “我吃过了饭”与“我没吃饭” “你去但我不去”与“你不去我也不去” (二)矛盾的同一性和斗争性 1、矛盾的同一性 指矛盾着的双方相互联系、相互吸引的性质和趋势 (1)矛盾双方是相互依存的 矛盾双方不能孤立的存在和发展,各以对方为自己存在的基础和前提。无此无彼,无彼亦无此。 (2)矛盾双方相互贯通: 相互渗
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