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高中同步测试卷()
心连广宇(B卷)本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。共150分考试时间150分钟。第Ⅰ卷(阅读题共70分)甲 必考题一、现代文阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1~3题。中国传统文化视野下的绚丽之美魏家骏在中国传统文化中朴素为美是一种基本的生活观念也是一种基本的美学观念。朴实无华清新自然成为美的最高形态。这一美学观有其合理性的一面在强调“文以载道”的前提下提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁更能体现文学的实用价值。从上古时代到春秋时代由于生产力水平的低下一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要反对追求华丽的奢侈不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受就是贵为天子的君主也不应该(节选自《华夏文明》有删节)下面有关“朴素为美”的理解不正( )朴素为美是一种基本的生活观念也是一种基本的美学观念提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁更能体现文学的实用价值。从上古时代到春秋时代因为生产力水平的低下人们大都强调满足人的最基本的生活需要反对追求华丽的奢侈。朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的超美学的标准。艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻也正是朴素为美的美学观念的源头下列表述中不符合原文意思的一项是( )在中国传统文化中朴实无华清新自然成为美的最高形态这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。老子提出“见素抱朴少私寡欲”的美学思想极端反对文学艺术的精巧与美丽强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残而且对整个社会都是很可怕的法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。根据原文内容下列理解和分析正确的一项是( )老子在时代的变革面前希望回到“小国寡民”的上古社会去因此在美与真的关系问题上他提出了“信言不美美言不信”的主张。庄子在对美的形态作论述时更多地强调朴素、自然、平淡之美这使他与老子的美学思想有着明显的不同。如果传统美学观把对美的鉴赏和崇D.在先秦时期儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定的美学思想传统更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文完成4~7题。郭劝字仲褒郓州须城人。举进士累迁太常博士特迁屯田员外郎以母老固辞复为莱州通判。州民霍亮为仇人诬罪死吏受赇傅致之劝为辨理得武胜军节度使钱惟演迁延不赴陈州觊望相位弟惟济任观察使定州总管自请就迁留后胡则以罪罢三司使乃迁工部侍郎集贤院学士请趣惟演上道罢惟济兵权追则除命。”贬太常博士。郭皇后废议选纳陈氏劝进谏曰:“正家以正天下自后妃始。郭氏非有大故不当废。”疏入后已废而陈氏议遂寝。马季良自贬所求致仕朝廷从之。劝言:“致仕所以待贤者岂负罪贬黜之人可得?请追还敕诰。”又言:“发运使刘承德献轮扇浴器大率以媚上元昊虽僭中国名号然尚称臣可渐以礼屈之愿与大臣孰议。”遂落职知齐州丁母忧起复知凤翔府。既而知成德军韩琦言劝所遣将张忠、刘遵平贼功皆第一特诏奖谕。未几召为翰林侍读学士迁给事中辞不受。劝性廉俭居无长物。尝谓诸子曰:“颜鲁公云生得五品服章绂任子为斋郎遂拜章三上不得谢赐银使市田宅。后二年卒。(节选自《宋史·郭劝传》有删改)下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是( )(3分)武胜军节度使钱惟演迁延/不赴陈州/觊望相位/弟惟济任观察使定州/总管自请就迁留/后胡则以罪罢三司/使乃迁工部侍郎/集贤院学士请趣惟演上道/罢惟济兵权/武胜军节度使钱惟演/迁延不赴/陈州/弟惟济任观察使/定州总管自请就迁/留后胡则以罪罢三司/使乃迁工部侍郎/集贤院学士请趣惟演/上道罢惟济兵权/武胜军节度使钱惟演迁延不赴/陈州觊望相位/弟惟济任观察使/定州总管/自请就迁留后/胡则以罪罢/三司使乃迁工部侍郎/集贤院学士请趣惟演/上道罢惟济兵权/武胜军节度使钱惟演迁延不赴陈州/觊望相位/弟惟济任观察使/定州总管/自请就迁留后/胡则以罪罢三司使/乃迁工部侍郎/集贤院学士/请趣惟演上道/罢惟济兵权/下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )(3分)辨理”有“申辩”等含义文中有“辨析审理案件”的意思。致仕”指官员交还官职类似于今天的退休制度。源于周代汉以后形成制度。古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”母亲去世叫“丁母忧”。侍读”是官职名其主要职责是陪帝王或皇子读书为其讲学供其顾问。下列对原文有关内容的概括和分析( )(3分)郭劝耿直敢言曾两次因直言进谏被降职。皇帝欲废郭皇后立陈氏为后
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