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存在主义 · 萨特 概述 以存在主义哲学为核心的文学称之为存在主义文学。第二次世界大战期间,以法国著名哲学家、作家萨特为代表的存在主义文学得到空前发展,它席卷法国,波及西欧、南北美,成为战后最具影响的西方现代主义文学流派。 作家和作品 萨特(1905-1980)法国哲学家、文学家。1964年获诺贝尔文学奖。 萨特的存在主义小说 《恶心》,罗康丹 《墙》,伊皮叶达 《自由之路》,玛蒂厄 萨特的境遇剧 境遇剧(自由剧):“既然人在一定的境遇中是自由的,既然他在一定的境遇里能够自由地选择自己,那么在戏剧中就必须表现简单的、人的境遇,以及在这些境遇中选择自身的自由。” 萨特的境遇剧 《苍蝇》 俄瑞斯忒斯 《死无葬身之地》 《毕恭毕敬的妓女》 莉吉 《肮脏的手》 《苍蝇》 《苍蝇》改编于希腊悲剧之父埃斯库罗斯的三联剧《俄瑞斯忒斯》。 古代神话之中灌注了20世纪的现实内容。 主人公是一个法西斯主义阴霾笼罩下的法国所期待的英雄。 《苍蝇》与《哈姆雷特》的比较 复仇计划形成的差异 行动过程中的差异 作家观念的差异 萨特的境遇剧《禁闭》 人物: 加尔森 伊内丝 艾丝黛尔 萨特说 : “我想要说的是:‘他人就是地狱’ 这句话常常被人误解。有人以为我的本意是说,我们与他人的关系总是毒化了的,总是地狱般的关系。然而我要阐明的却是另有回事。我的意思是说:要是一个人和他人的关系恶化了,弄糟了,那么,他人就是地狱。” 作家和作品 加缪 (1913—1960) 法国哲学家、文学家 1957年获诺贝尔奖 作家和作品 加缪 (1913—1960) 法国哲学家、文学家 1957年获诺贝尔奖 关于加缪 在苦难与阳光之间 加缪是存在主义者么? 与萨特的友谊与决裂 哲学随笔《西绪弗斯神话》 《西绪弗斯神话》:“征服顶峰的斗争本身,足以充实人的心灵,应该设想,西绪弗斯是幸福的。” 哲学体系: 《局外人》 自我意识与社会意识 第一部分——默尔索内心自发意识的流露; 第二部分——社会的意识代替其自发的意识。 《局外人》 局内和局外 正人君子们深深地迷恋在局内,无知而愉快地活着,或有知而违心地活着。默尔索不愿意,社会便抛弃了他。但他宣布:“我过去曾经是幸福的,我现在仍然是幸福的。” 《局外人》的艺术风格 文学与哲学的结合 奇异的第一人称手法 拘谨的口语与典雅的文学语言 日记式的文体 存在主义文学的艺术特征 把哲学和文学结为一体,具有鲜明的哲理性。 存在主义者主张给人物提供一定的环境,让人物在他们所特定的环境中选择自己的行动,造就自己的本质,表现自己的性格和命运。 存在主义作家排除传统习惯和本质论哲学的影响,反对理性主义,要求忠实地再现个人的内心生活,恢复其真实的精神面貌。 * * 外文版《恶心》 觉醒 行动 意识到荒诞 反抗荒诞
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