最后的浮世绘师清亲眼中的江户与东京.pdfVIP

“最后的浮世绘师”清亲眼中的江户与东京 清亲自画传 大正 2 年左右／个人收藏 小林清亲常被称为“最后的浮世绘师”。到了近代，尽管印刷技术逐渐发展并呈现多样化，但 清亲依然钟情于锦绘（木版画），并将其可能性发挥到了极致。小林清亲生于江户的一个武士家臣 的家庭，或许这种落寞的身份背景赋予了他一种独有的意志力。然而，若撇去他作为浮世绘师的 这一层框架，清亲的擅于革新以及其“画家”身份的重要性就显得格外明显。 从江户到东京，被时代摆布的家臣，清亲 大正二年 （1913 年），清亲在他六十六岁时，将自己的半生用“清亲自画传”记录了下来。如 今再来翻看，仍可清晰地看到清亲在幕府末期到明治时期的这段时代变革中经历的青春岁月。 小林清亲（一八四七～一九一五年）生于本所御藏院（现两国国技馆附近）的一个幕府下等 官吏的家庭。父母要靠平日熬夜做些削竹刀，针线活等副业才能勉强度日。更为不幸的是，安政 地震（一八五五年）中清亲失去了家，又在紧接着发生的霍乱疫情中经历了亲人的生死别离。江 户的著名风景画画家，哥川广重也是在这场瘟疫中，在清亲十一岁的时候丧命的。 一八六二年，清亲十五岁丧父，九个兄弟姐妹中最小的清亲作为继承人挑起了家庭的重担。 一八六五年，他随将军家茂进京，先后在京都，大阪生活。一八六八年参加了伏见之战。亲眼目 睹了京都街战的样子。但幕府军最终战败，他们作为败军回到江户，江户城开城。 之后，他又在传中记述了自己在乱世中的所见所闻，以及自年少时酷爱绘画，常在街上素描， 又如何从城里的画师先生讨来描本，却发现里面没有画出竹和梅原本的样子，便将描本又还给画 师等一些预示了未来的小故事。 日本外交政策论坛 25 传记的最后记述的是江户城开城后，清亲受到蛮横的军官殴打，又遇世事诸多不平，他一气 之下烧毁了之前的所有画稿。自画传也至此结束。清亲原本是想将自己的一生以自画传的形式记 述和表现下去的，然而幕臣的气节，败者的落寞等往日的各种思绪混杂在一起，让清亲没有再动 笔继续下去。 也正是因为这样，我们失去了一个继续了解他更多往事的渠道。 写生簿 明治 11 年～大正 2 年／个人收藏 清亲积累的素描本。现存 10 册。下面的《九段坂五月夜》等光线画的底稿图以水彩画的形式留有数张。 之后，和很多幕臣一起随德川庆喜迁往静冈的清亲在明治七年，突然回到了东京。明治九年， 他创作了“光线画”，并以此画在一片好评声中闪亮出道。然而这前后的过程，学习的足迹却完全 不得而知。据说他曾和画师河锅晓斋，漆艺大师柴田是真交流甚多，还和下冈莲杖学习过摄影， 向伦敦新闻画报的特派员兼插画师，查尔斯•渥格曼讨教过西洋画，但这些经历都没有确凿的证据 证实。 光线画与之前的浮世绘板画完全不同，将新时代的感觉和主题带进了描绘东京名胜的画中。 清亲只花了两年左右的时间便创造出了光线画，这不禁让人好奇他在这期间，在哪里，受到谁的 日本外交政策论坛 25