沪教版艺术八年级下册《美丽的传说》3课时教案教学设计.docVIP

第五课 美 丽 的 传 说 教学目标 1、通过学习，使学生知道古今中外的神话传说表达了人民丰富的思想情感和对美好生活的无限向往。根据这些故事创作的文艺作品具有永久的魅力，从而使学生更热爱民间艺术、民族文化。 2、通过对《梁祝》、《盗仙草》等戏曲与音乐的欣赏，感悟源远流长的爱情文化，用婉转清晰的声音演唱《山歌好比春江水》，使之具有宽广悠长的山歌韵味，通过一系列创造性活动，深入了解中外民间民俗文化。 3、了解“芭蕾”、“协奏曲”及作曲家何占豪、陈钢。 教学内容与教学建议 一、音乐长廊h （一）、欣赏：《梁祝》 1、内容介绍： 传说祝英台是六朝时上虞地区某富豪之独女。她女扮男装往京城读书，巧遇梁山伯结为兄弟，他们同窗三载，情谊深厚。一次祝父催女回家，英台行前向师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在梁兄送别时假托为妹做媒，嘱山伯早去迎娶。当山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚给马太守之子。两人只得在楼台相叙旧情，见姻缘无望，不胜悲愤。不日，山伯回家病故，英台闻耗，誓以身殉，于马家迎娶之日，英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，霎时风雷大作，坟墓爆裂，英台纵身跃入。梁山伯与祝英台化作蝴蝶，双双飞舞。 小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》何占豪、陈钢作曲。1959年写成并初演。当时，作者是上海音乐学院的青年学生，为了探索交响音乐的民族化，选择了这一家喻户晓的民间传说为题材，吸取越剧中的曲调为素材，成功地创作了这部单乐章带标题的小提琴协奏曲。作品从故事中择取“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”三个主要情节，分别作为乐曲的呈示部、展开部、再现部的内容，以表现这对青年男女的忠贞爱情，和对封建宗法礼教的控诉和反抗。最后化蝶的描写富于浪漫主义色彩，反映了人民的愿望与理想。作品在音乐形象的塑造上，并非是越剧“卡戏”式的模仿，而是根据协奏曲的形式特点，对原剧内容曲调进行综合提炼，加以发展和创造。结构上根据标题内容的需要，运用了西洋协奏曲中的奏鸣曲式，很好地表现了戏剧性的矛盾冲突。在艺术处理上，为了充分发挥交响性效果，使之具有民族特色，吸收了我国戏曲中丰富的表现手法，如在呈示部尾吸取了戏曲中歌唱性的“对话”形式，来表现“梁祝相爱”的主题：展开部中的“哭灵投坟”则用了京剧中的倒板和越剧中的嚣板。在小提琴演奏上，借用了我国民族乐器的某些演奏技法和效果，听来别有风味。这部协奏曲旋律优美，色彩绚丽，通俗易懂，艺术性很强，在国内被誉为“民族的交响音乐”，国外音乐评论家则称它是“《蝴蝶的爱情》协奏曲”；是一部“迷人、新奇、具有独创性的作品”。（摘自《音乐欣赏手册》） 2、教学建议 （1） 《梁祝》的故事几乎家喻户晓，可让学生在听赏前简单的说说这一古今中外的传说。 （2） 由于作品吸取了越剧旋律的韵味及其戏曲歌唱性“对话”的形式来表达作品主题，建议让学生看一看越剧“梁祝”。 （3） 作品较长，又采用了比较复杂的奏鸣曲式，建议在课堂上，选取几个主要片断进行听赏。主题曲进行板书与情节相对应，让学生随音乐感受作品表现的场景及了解音乐主题发展。对全曲的欣赏则鼓励学生在课外自学。 （4）对作品中的爱情主题进行背唱或背奏。 歌唱：《山歌好比春江水》 1、歌曲分析 刘三姐（八场歌舞剧） 柳州市《刘三姐》剧本创作组创编，广西壮族自治区《刘三姐》会演大会改编。1960年广西壮族自治区歌舞团首演于南宁市。这部歌舞剧是根据壮族优美的民间传说改编而成。剧情：聪明、美丽的农村姑娘刘三姐善唱山歌，用歌声表达劳动人民的愿望和理想，揭露封建地主阶级矛盾剥削和压迫，因此，不断遭到地主的迫害，被迫离乡背井去投亲。在异乡，刘三姐看到地主莫海仁蛮横霸占茶山，又带领群众唱起山歌，无情地揭露与嘲弄莫海仁。莫海仁施用软硬二计，一面串通媒婆说媒，声称要娶三姐；一面又亲自上门逼债，企图使三姐屈服。三姐提出“要想成亲，就先对歌”。莫海仁用重金聘来三个秀才与三姐对歌，都遭惨败，于是勾结官府下令禁歌，捉拿三姐。但刘三姐在乡亲们支持下，利用三月歌节，使莫海仁和官兵陷入歌阵的汪洋大海之中，最后被群众斗得狼狈不堪，大败而逃。 情节围绕着“歌”而展开，成功地采用了大量经过编选、加工和再创造的民歌。这些民歌生动、优美，富有战斗性和生活气息。大致有四类：斗争性的歌，反抗地主阶级的统治剥削，揭露其阴谋诡计的，如《封山原是为霸山》、《有理敢把皇帝骂》、《唱得财主打哆嗦》等；讽刺性的歌，对愚蠢的秀才进行无情嘲笑，对媒婆进行无情嘲弄的，如《送你鬼婆出门楼》、《还剩三条狗奴才》、《花谢锣破怎唱歌》等；歌颂性的歌，歌颂劳动，热爱生活，富有强烈的生活气息，如《采茶歌》、《山歌伴姐飞回来》等，如《什么结子高又高》、《绣个箭袋送给他》、《我俩结交订百年》等。曲调具有广西壮族地区的浓厚色彩，使这部歌舞剧独具一格，同时也增添了民族音乐语言的多样性。 教材选取了