高二历史从“师夷长技”到维新变法(1).pptVIP

第五单元 近代中国的思想解放潮流 鸦片战争以前，清朝统治者极力提倡程朱理学，让人们埋头读经，不问政治，禁锢着人们的思想。 鸦片战争中，西方列强的坚船利炮，使一些先进的知识分子从“天朝上国”的梦幻中惊醒，他们开始睁眼看世界，主张向西方学习。以“师夷长技以制夷”、“师夷长技以自强”、维新变法、追求民主共和、提倡民主和科学、接受马克思主义为标志，从学造器物、仿行制度到提倡思想解放，探求强国之路。向西方学习是一个不断深化的过程，是近代中国人思想不断解放的历程。近代中国人向西方学习的渐进过程中，先学西方的实用科技，后学社会政治学说。甲午战争以前主要学习西方科技，之后主要学习西方政治学说。五四运动后，向苏俄学习，走“十月革命”的道路， 终于找到一条自己的路。 学习本单元，一要与当时的世界形势相联系，了解世界形势对中国思想界的影响；二要与当时国内的政治经济内容相联系，了解政治经济变化对思想的影响；三要与救亡图存相联系，注意分析每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点，认识近代中国思想解放潮流是一个不断深化和不断壮大的过程。 第14课 从“师夷长技”到维新变法 一、开眼看世界 1、背景: a、中国封建统治危机四伏 b、欧美资本主义国家崛起，不断对外侵略扩张。英国发动鸦片战争,民族危机加深。 c、鸦片战争使有识之士萌发向西方学习的思想 民族危机 强国御侮、救亡图存（目的） 2、代表人物: 林则徐、魏源 （1）林则徐—— 近代中国“开眼看世界”的第一人 为什么说林则徐是近代中国 “开眼看世界”的第一人？ 编译出《四洲志》和《各国律例》；仿制船炮，迈出了“师夷长技”的第一步。开中国近代由爱国而研究、学习西方的先河。 （2）魏源提出“师夷长技以制夷”的思想 材料1：夷之长技三：一战舰；二火器，三养兵练兵之法。 ——《海国图志》 材料2：是书何以作？曰：为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 ——《海国图志·叙》 通过材料了解“师夷长技以制夷”的思想内容. 学习西方的“长技”主要指军事科学技术 ；目的：“制夷”即抵抗外国的侵略，维护清朝的统治 3、意义（影响）： 明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导着人们关注世界形势，对当时的思想解放有重要启迪作用。 （林则徐、魏源等只是引导了人们关注世界，而没能付诸实施。《海国图志》问世后却很少有人问津 ） 但是这本书在中国当时没什么影响，反而传到日本去了。日本人从这本书了解到现在的世界是什么样，在很短的时间内就把这本书翻刻了25版，这本书对日本后来的明治维新，起了很大的思想启蒙作用，明治维新之后，日本变强大了，反过来侵略了中国，这确实是个历史的悲剧啊。 正如当代历史学家戴逸所说的“历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛”。很可惜，在当时，大多数人只把《海国图志》视为“识夷情”的入门书，很少把“师夷长技以制夷”的思想付诸实践，真正发展并实践这一思想的是在19世纪60—90年代地主阶级洋务派发动的洋务运动。 二、中学为体，西学为用 1、背景 ： 第二次鸦片战争后，内忧外患的局势 2、代表人物： 中央：地方 ： 奕訢曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞等 3、指导思想：“ 中学为体，西学为用”、 “师夷长技以自强” 材料1：所谓 “体”是指事物的主体本质；“用”是指由主体派生，或为主体服务的表现形式。张之洞说：“中学为内学，西学为外学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。” 材料2：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补，居然成一净室，虽明知为纸片裱糊，然究竟决不定里面是何等材料，即有小风小雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾对付。乃必欲爽手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？” ——李鸿章语 1、结合材料一、二和教材，概括“中学为体、西学为用”思想的主要内容、实质和根本目的。 2、根据材料一、二，结合所学知识，综合评价“中学为体、西学为用”思想。 1、“中学为体”指以中国旧的封建制度、纲常礼教为主体、本质；“西学为用” 是指学习西方先进的一些东西，为封建制度服务。它的实质指在不触动封建制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到强化封建制度，巩固封建统治的目的。 进一步促进了西学在中国的传播，推动了洋务运动