2018版高考历史(江苏专用)二轮教师用书:第2部分专项3必考热点3 中国传统文化与“西学东渐”——从异彩纷呈到交融碰撞.docVIP

  • 6
  • 0
  • 约7.32千字
  • 约 13页
  • 2018-05-14 发布于江苏
  • 举报

2018版高考历史(江苏专用)二轮教师用书:第2部分专项3必考热点3 中国传统文化与“西学东渐”——从异彩纷呈到交融碰撞.doc

必考热点三 中国传统文化与“西学东渐” 从异彩纷呈到交融碰撞弘扬传统文化加强中西思想文化交流建设文化强国是中华民族复兴、实现“中国梦”的重要举措之一。每年一度的曲阜孔子文化节的举办时下兴起的国学研究热全球创办孔子学院热充分证明了中国以儒家思想为主流的传统文化的魅力;明末清初的“西学东渐”潮流在鸦片战争后重新出现。西方文化包括“器物技艺”的物质文化、“议院”和“立宪”等制度文化以及各家思想学说、学术观点的“学理”以前所未有的规模大量流入中国并和中国的传统文化广泛碰撞交流对近代中国的政治、经济、军事、教育 (对应学生用书第140页)1.中国古代主流思想(1)春秋时期——创立春秋晚期孔子创立儒家学派当时最重要的学派之一。孔子的思想核心是“仁”主张“克己复礼”。(2)战国时期——蔚然大宗战国时期孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造又吸收了一些其他学派的积极合理成分使儒学体系更加完整儒家思想更能适应社会的需要。战国后期儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。(3)秦朝时期——进入低潮为加强思想统治秦始皇实行“焚书坑儒”。这是对先秦思想文化成就的粗暴否定是中国文化史上的一场浩劫儒学的发展进入低潮。(4)西汉时期——5)宋明时期——理学新阶段儒学演进到宋代之时程颢、程颐、朱熹等思想家把儒学发展为理学开创了儒学的新时代。到明代之时以王守仁(王阳明)为代表的思想家又将理学发展到了新阶段。宋明理学成为儒学第二期发展的象征。(6)明清之际——儒学新活跃随着时代的变迁以李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等为代表的思想家既继承了2.古代中国的科学技术与文学艺术(1)古代科技:以四大发明为代表的中国古代发明和发现对周边国家乃至世界文明的发展进程都产生过巨大影响。(2)古代书画:古代中国书画一体其艺术独具东方神韵在世界艺术宝库中占有重要一席并对周边国家产生了重大影响。(3)古代文学:4)古代戏曲:以京剧为代表的古代中国戏曲独树一帜雅俗共赏。[预测押题]31.考查先秦时期主要思想家及其主张绝圣弃智民利百倍;绝仁弃义民复孝慈;绝巧弃利盗贼无有。”这主要反映了先秦时期(  )孔子“仁”和“礼”的学说法家“以法治国”的思想C.老子“小国寡民”的思想墨子“节用”“兼爱”的主张C [材料的大致含义是:抛弃所谓的圣贤智慧人民将获得百倍的利益;抛弃所谓的仁义名誉人民将恢复孝慈的本性;抛弃贪取巧利之风盗贼将会绝迹。材料阐释的是道家的“小国寡民”思想主张禁绝一切“有为”的事情人民才能安居乐业。A、B、D三项均与材料信息不符。]32.考查汉代儒家思想成汉代以来大臣上书皇帝不论是颂扬功德还是直言过错都以“臣诚愚鄙”“臣昧死”之类开篇意味着自卑、放弃尊严。这类官场语言的使用说明(  )君权神授”观念深入人心君为臣纲”思想影响较大皇帝独尊”思想逐渐形成皇权至上”观念受到冲击B [题干信息反映了汉代以来的君臣关系但不能用以说明“君权神授”观念深入人心故A项错误;题干信息反映了汉代以来君臣等级关系体现了“君为臣纲”思想影响深远故B项C项错误;汉代以来大臣上书都以自卑、放弃尊严的形式开篇不能体现“皇权至上”的观念受到冲击反而体现了“皇权至上”的观念一直受到重视故D项错误。]33.考查对宋明理学的理解有学者认为:“辟佛的宋儒本质上往往不是佛学的批判者而是批判的佛学者。”对此理解准确的是(  )宋儒不再批判佛教   B.宋朝儒佛地位相当佛学 D.三教合一局面形成C [“辟佛的宋儒”表明宋儒对佛教是有批判态度的故A项错误;材料中没有介绍宋朝儒学和佛教地位相当故B项错误;“批判的佛学者”意思是宋儒在批判的基础上继承或汲取了佛教的部分精髓并将之融入了儒学故C项正确;材料没有提及道家学说也没有呈现三教合一的信息故D项错误。]34.考查顾炎武的思想主张顾炎武认为:(  )挑战传统儒家思想主张知耻和洁身自好要求发展民间经济发展了儒家民本思想D [题干材料大意为:不把穿破旧的衣服、吃粗劣的食物认为是羞耻的。而把百姓没有受到自己的恩泽认为是羞耻的。材料保障百姓穿衣吃饭与儒学讲求民本是一致的故A项错误;材料“耻匹夫匹妇之不被其泽”与洁身自好相矛盾故B项错误;发展民间经济可以提高百姓的穿衣和饮食但是与材料中强调C项错误;材料中强调统治者不应该立足百姓是否受到自己恩泽而是注重改善民生故D项正确。]35.考查古代中国的文学成就我国有许多对联表达了人们对历史名人的深切缅怀与崇敬之情。以下对联与相关历史人物对应正确的是(  )一诗二表三分鼎万古千秋五丈原——诸葛亮翁去八百年醉乡犹在山行六七里亭影不孤——屈原世上疮痍诗中圣哲;民间疾苦笔底波澜——D.何处招魂香草还生三户地;当年呵壁湘流应识九歌心——杜甫 [A项对联中“一诗”指的是《梁父吟》二表”是指诸葛亮写给后主刘禅的前后《出师表》三分鼎”指的是天下三分整副对联洋溢着对诸葛亮的称颂

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档