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- 2018-05-14 发布于江苏
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中国近现代史“文化线索”回顾练
(时间:45分钟 满分:60分)
一、选择题(每小题3分,共45分)
1.与魏源同时代的梁廷枏评《海国图志》说:“今天下非无讲求胜夷之法也,不曰以夷攻夷,即曰师夷长技……天朝全盛之日,既资其力,又师其能,延其人而受其学,失体孰甚!”这反映出( )
A.天朝上国的观念阻碍了新思想的传播
B.梁廷枏与魏源一样主张“师夷长技”
C.梁廷枏深刻反思鸦片战争失败的原因
D.清政府闭关锁国引起知识分子不满
解析:选A 根据材料信息“天朝全盛之日”“失体孰甚”可知梁廷枏认为“师夷”之说是丧失国家体统的奇耻大辱,故选A项。梁廷枏反对“师夷”,排除B项;“鸦片战争失败的原因”“闭关锁国”在材料中不能体现,排除C、D两项。
2.学者马勇认为:“甲午战后,朝野上下很快重建了维新共识,着力克服先前三十多年洋务新政埋头经济不问政治的偏向,开始有限度地进行政治改革,地方自治、民间经济、政府管控之外的社会逐渐发育和成熟,一个前所未有的新阶级即中国民族资产阶级就在政府和外国资本的夹缝中艰难成长。”由此可知这一时期( )
A.“中体西用”成为维新共识
B.近代民族工业开始创建
C.社会团体彻底摆脱政府管控
D.君主立宪进入改革议程
解析:选D 材料中这一时期维新共识是“开始有限度地进行政治改革”,而“中体西用”反对政治改革,故A项错误;近代民族工业开始创建于甲午战前的19世纪60、70年代,不符合时间限制,故B项错误;C项说法太过绝对,且不符合史实,故C项错误;材料“有限度地进行政治改革”指保留君主制,君主立宪制进入改革议程,故D项正确。
3.康有为说:“若夫泰西立国之有本末,重学校,讲保民、养民、教民之道,(设)议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱,制器利用以前民,皆与吾经义相合,故其致强也有由。吾兵、农、学校皆不修,民生无保、养、教之道,上下不通、贵贱隔绝者,皆与我经义相反,故宜其弱也。”上述材料表明康有为( )
A.认为中国传统文化落后于西方文化
B.企图用“托古改制”的方法变革现实
C.以有无保民养民之道判断国之强弱
D.决心与中国封建传统势力彻底决裂
解析:选B 材料中康有为认为西方国家的强大是“皆与吾经义相合,故其致强也有由”,中国的落后是因为“皆与我经义相反,故宜其弱也”,说明他认为中国传统文化要优于西方文化,故A项错误;材料中康有为之所以认为西方的强大根植于中国传统优秀文化,其目的在于利用、改造中国传统儒家思想实现社会改革,即“托古改制”,故B项正确;材料中“(设)议院以通下情,君不甚贵,民不甚贱”表明建立君主立宪制是西方强盛的重要保障,故C项错误;材料中康有为利用中国传统儒家思想来实现维新变法,说明他并没有与中国封建传统势力彻底决裂,故D项错误。
4.梁启超说,“黄宗羲……在过去二百年间,大家熟视无睹”,但近代以后,却被誉为“中国的卢梭”,是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是( )
A.他的思想主张脱离时代要求
B.近代兴起向西方学习的潮流
C.反君主政体成为国人的共识
D.救亡图存成为近代思想主题
解析:选D A项中的“时代要求”较模糊,只能说黄宗羲的主张脱离清初的时代要求,故A项错误;向西方学习不一定需要搬出黄宗羲的旧学说,故B项错误;C项完全背离史实,可以排除;黄宗羲的思想在近代之所以被重视是因为其反对君主专制等主张适应了救亡图存的时代需要,故D项正确。
5.1902年,严复在论及中国教育时说:“必将阔视远想,统新故而视其通,苞中外而计其全,而后得之。”严复的这一看法体现的文化理念是( )
A.贯通中西 B.中体西用
C.全盘西化 D.革故鼎新
解析:选A 本题考查严复与近代中国思想解放。根据材料中“统新故而视其通,苞中外而计其全,而后得之”说明当时严复贯通中西,故A项正确。
6.1917年,上海美术专科学校采用西欧美术界早已风行的人体模特儿写生,参观者初见那一丝不挂的裸体画,莫不瞠目结舌。后来,官府以“败坏风化”的罪名通缉校长刘海粟,刘据理力争,最后,法院借刘海粟曾在报上指斥时任上海知县“不学无术,招摇撞骗”为辞,以所谓“侮辱政府命官人格”的“罪名”,罚款五十大洋了结。这一事件反映出( )
A.中西文化碰撞之后的冲突
B.保守势力故意抵制西方文化
C.新文化运动的片面化倾向
D.只有美术界接纳人体模特儿
解析:选A 该事件反映了中西文化碰撞后的冲突,以及面对冲突政府的解决措施,故A项正确;保守势力抵制西方文化是一种表象,而不是实质,故B项错误;材料与新文化运动的片面化无关,故C项错误;材料体现不出只有美术界接纳人体模特儿,故D项错误。
7.从洋务运动“中学为体,西学为用”到康有为“托孔改制”,从三民主义到新文化运动,一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店
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