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- 2018-11-23 发布于江苏
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课时跟踪检测(一)中华文明的起源——先秦时期
一、选择题(每小题3分,共45分)
1.(2018届高三·泰州模拟)周天子分封王族、功臣及先贤,以家长的面目“作民父母,以为王天下”,对国家进行专制统治。这反映了当时( )
A.国家结构以血缘关系为纽带
B.人伦秩序巩固了中央集权统治
C.政治与伦理相结合进行统治
D.分封制实现了地方的有效管理
解析:选C 材料“以家长的面目‘作民父母,以为王天下’,对国家进行专制统治”体现政治与伦理相结合进行统治,故C项正确。
2.有学者认为,周代宗法制的逻辑,不是以血缘亲疏定君臣关系之远近,而是以君臣关系抹平血缘之亲疏。在公共事务中,君不是某个人的兄弟或者叔侄,君只存在于公共性君臣关系中,从而确立了其同等地面向所有人的普遍的公共性。材料说明周代宗法制( )
A.与分封制互为表里
B.具有“公天下”的某些特征
C.以嫡长子继承制为核心
D.有利于形成稳定的统治秩序
解析:选B 材料没有涉及分封制,故A项错误;根据材料内容,可知宗法制在政治上表现为君臣关系,君主是全天下人的大宗,全天下人不论血缘关系的亲疏都必须服从君主,因而宗法制下的君臣关系削弱了血缘关系,具有“公天下”的某些特征,故B项正确;材料中没有涉及权力的继承问题,故C项错误;D选项是宗法制的影响,与材料无关,故D项错误。
3.周武王在《牧誓》中把商纣王不任用同宗长辈和兄弟作为三大罪行之一;而墨子提出“尚贤者,政之本也”,该思想被此后历代统治者所推崇。据此可知( )
A.商代比周代更注重任人唯贤
B.儒家伦理观念逐渐强化
C.周代分封制只注重任人唯亲
D.宗法血缘政治日趋淡化
解析:选D 根据材料“墨子提出‘尚贤者,政之本也’,该思想被此后历代统治者所推崇”可知血缘关系在政治上的地位日趋淡化,故D项正确。
4.中国衣冠服饰制度夏商时期已见端倪,到周代渐趋完善并成为“昭名分,辨等威”的工具;战国时期则出现了“七国异族,诸侯制法,各殊习俗”的现象。这表明先秦时期( )
A.服饰多元成为主流 B.等级政治走向消亡
C.思想领域百家争鸣 D.宗法礼制逐渐崩溃
解析:选D 战国时期服饰多元仅仅是种现象,服饰由“昭名分,辨等威”的工具到多元化,背后显示的是宗法分封等级制度的崩溃,故A项错误,D项正确;材料中衣冠服饰的变化并不是等级政治走向消亡的反映,故B项错误;材料内容与思想领域百家争鸣无关,故C项错误。
5.春秋战国时期的吴晋两国,为了对付共同的对手楚国,打破了“同姓不婚”的基本原则,实行联姻。由此可见,春秋战国时期( )
A.统治秩序崩溃 B.分封制走向瓦解
C.王室日趋衰微 D.宗法制受到冲击
解析:选D 春秋时期,周统治势力衰微,但并没有被推翻,故A项错误;题中吴晋两国只是联手对付楚国,并没有对周天子有不轨行为,故B项错误;春秋时期,王室衰微是事实,但与题中诸侯间的相互争斗不相关,故C项错误;“同姓不婚”的原则是为了避免宗法混乱而定的,故D项正确。
6.在原始社会末期黄河中下游一带的仰韶文化遗存中,有“大量的陶石纺轮、纺砖、刀杼、骨梭等纺织工具……同时,各地都发现有许多的骨针,直径和针眼都很细小”。据此可知当时( )
A.纺织技术日臻完善 B.生产工具来源多样
C.陶器制造十分发达 D.手工行业分工细致
解析:选B 本题考查古代农业的生产工具。材料中体现出的是原始社会的生产工具,“陶石纺轮、纺砖、刀杼、骨梭等纺织工具”说明来源比较丰富,故B项正确;A项“日臻完善”说法绝对;C项十分发达不符合史实;材料中未涉及分工问题,故D项错误。
7.《周易·系辞》记载:“包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。”对该材料的解读不正确的是( )
A.说明了先民种植农作物的成功实践
B.耒耜是小农经济时代的生产工具
C.反映了“刀耕火种”的原始耕作方式
D.生产工具尚处于石器、木器时代
解析:选B 材料中“神农氏作”,神农氏创制了原始农具耒耜,教民众耕作,说明了先民种植农作物的成功实践,故A项正确,不符合题意;材料反映出原始农业中已经出现耒耜,而小农经济时代出现在春秋战国时期,故B项错误,符合题意;原始农业实行“刀耕火种”的原始耕作方式,故C项正确,不符合题意;材料“斫木为耜,揉木为耒”,用木头制作耒耜,可见生产工具尚处于石器、木器时代,故D项正确,不符合题意。
8.《管子·乘马》在描述农业生产时写道:“把土地折算分租,实行分户经营,可以使农民自身抓紧农时。这样,他们就能晚睡早起,父子兄弟全家关心劳动,不辞辛苦地经营。”这一经济思想( )
A.推动了租佃关系的确立 B.推行重农的经济政策
C.是在变革生产组织方式 D.是要废除土地国有制
解析:选C 春秋战国时期,随着土地私有制的逐步
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