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- 2018-05-14 发布于江苏
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周测11 近代中国的思想解放潮流及
20世纪以来中国重大思想理论成果
一、选择题(每小题4分,共48分)
1.有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料,但他并没有要中国学习西方制度的意思。此观点表明《海国图志》( )
A.缺少近代化色彩
B.未突破传统政治局限
C.不够系统和完善
D.继承了封建科技思想
解析:据材料“有学者认为《海国图志》为以后的变法思潮的勃兴提供了重要的事实依据和思想材料,但他并没有要中国学习西方制度的意思”可知《海国图志》未突破传统政治局限,故B项正确。
答案:B
2.(2018·临沂检测)郭嵩焘出使英法后眼界大开,认为李鸿章积极购买兵器,派学生学习西方利器,“徒能考求洋人末务而忘其本也”。郭嵩焘这一认识( )
A.表明洋务思想有新发展
B.反映了维新派的政治主张
C.加快了留学事业的发展
D.是对“中体西用”思想的否定
解析:据材料“徒能考求洋人末务而忘其本也”说明郭嵩焘已经认识到中国不仅应该考求西方的技术,还应该考求西方的制度,表明洋务思想有新发展,故A项正确;郭嵩焘并不是维新派的代表,故B项错误;派遣留学生是洋务运动的一项重要内容,郭嵩焘的这种认识加快了留学事业的发展不符合史实,故C项错误;郭嵩焘的认识在一定程度上冲击了“中体西用”思想,而不是对“中体西用”思想的否定,故D项错误。
答案:A
3.(2018·济南模拟)咸丰十年(1860年),曾国藩上书皇帝说:“自古外夷之助中国,成功之后,每多意外要求。驭夷之道,贵识夷情。目前资夷力以助剿济运,得纾一时之忧;将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”。由此可知曾国藩( )
A.继承了“师夷制夷”思想
B.认为应全面向西方学习
C.强烈的“天朝上国”思想
D.主张“中体西用”思想
解析:据材料“自古外夷之助中国,成功之后,每多意外要求。驭夷之道,贵识夷情。目前资夷力以助剿济运,得纾一时之忧;将来师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”可以得出曾国藩主张学习西方的先进技术抵制外来的侵略,故A项正确;曾国藩只主张学习西方的先进技术,并不主张学习西方的政治制度,故B项错误;曾国藩的思想中虽然仍有“天朝上国”的认识,但毕竟已经承认西方的先进技术,故C项错误;曾国藩作为洋务派的代表人物,主张“中体西用”,但不合题意,故D项错误。
答案:A
4.(2018·咸阳模拟)19世纪末,许多知识分子对讲究温文尔雅的传统礼仪观念提出了质疑,而对进化论赞赏有加。如严复曾强调“中国之人好古而忽今,西之人力今以胜古”。这些言行( )
A.旨在重建中国的文化体系
B.带有明显全盘西化的倾向
C.符合救亡图存的时代需要
D.为托古改制作了舆论准备
解析:据材料“西之人力今以胜古”,与旨在重建中国的文化体系不符,故A项错误;材料看不出严复等人主张带有明显全盘西化的倾向,故B项错误;据材料中时间“19世纪末”,可知是民族危机时刻,而当时许多知识分子“对进化论赞赏有加”和严复的主张可以看出想要借助西学来挽救民族危亡,所以说这些言行符合了当时的时代需要,故C项正确;材料未体现托古改制,故D项错误。
答案:C
5.1895年严复在《辟韩》一文中指出:“国者,斯民之公产也。王侯将相者,通国之公仆隶也。”1912年严复又认为自古以来只有强人政治才能统治中国,在《与熊纯如书》中说到,“自吾观之,则今日中国须有秦政、魏武、管仲、商君,及类乎此之政治家,庶几有济”。由此可见( )
A.严复从提倡民权走向反对民权
B.严复的思想主张日趋保守落后
C.严复的主张推动了近代中国政治民主化
D.严复的主张体现了君主立宪的政治理想
解析:严复是维新思想家,主张在中国实行民主政治,材料中未提及严复关于民权的主张,故A项错误;严复从强调公权到强调强人政治在中国的重要性,不能得出其主张日趋落后,故B项错误;材料未提及严复思想的作用,故C项错误;严复强调国家共有的民主政治,强人政治则强调实现民主政治需要强人——君主的领导,符合君主立宪的政治理想,故D项正确。
答案:D
6.陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“改变了传统的书面语,使书面语与口语统一起来,从而克服了传统语言的内在分裂;同时重建了全新的文学语言,使文学内容与形式之间获得了内在的和谐与统一。”这描述的是( )
A.新文化运动中白话文取代文言文
B.近代传媒方式取代传统传媒方式
C.马丁·路德将圣经翻译成德文
D.民主科学精神取代专制迷信思想
解析:传统文化的书面语是文言文,新文化运动以白话文取代文言文,宣传新思想,符合材料,故A项正确;传媒方式是指传播信息的方式手段,材料涉及的是文字语言的改变,故B项错误;马丁·路德将圣经翻译成德文版本不能体现改变了传统书面语,故C项错误;民主科学精神取代专制迷信思想与材料中“改变了
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