中国古代文化常识 08衣冠制度.pptVIP

衣食住行衣为首。自古以来，衣、帛在中国的社会经济中占有重要地位。所谓“衣冠王国”、“衣被天下”就说明了中国服饰的悠久和辉煌。 头衣 一、头衣 我们这里之所以用“头衣”，而不说“帽子”，是因为上古文献中没有“帽”字。直至秦汉时期头衣还没有定名为帽。古代的头衣又称元服。《左传·僖公三十三年》：“［先轸］免胄入狄师，死焉。狄人归其元，面如生。” 冠是一般贵族所戴的帽子。男子长到20岁要行冠礼。《礼记·曲礼上》：“男子二十，冠而字。” 《左传·哀公十五年》：“君子死，冠不免。” 因为戴冠要束发，所以古代人有用“结发”“束发”来表示二十岁。 古代不戴冠的人：小孩、罪犯、异族人和平民。 （1）小孩。二十岁以前垂发，称为髫。《后汉书·伏湛传》：“髫发厉志，白首不衰。” 《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。” 总发：古人不剪发，小孩的头发长了，就紧靠发根扎在一起，散披在后即“总发”。 总角：如果不把头发扎成一束，而是左右两束，即“总角”。《诗经·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。” （2）罪犯。髡，即剃去头发。当时的奴隶多为受了髡刑的罪人。 未受过髡刑的奴隶通常是青布束头，所以称“苍头”。《汉书·鲍宣传》：“苍头庐儿，皆用致富。”上古军队也多由奴隶组成，同样以青布裹头，所以有苍头军之称。 冠的形制和部件 （1）纚，用来包束在头顶的头发的布。整幅（二尺二寸宽）六尺长的黑布。 （2）笄、簪，先秦时叫笄，从汉代起叫簪。作用横插过头发与冠冕，使之固定。固定头发的是发笄，固定冠的叫衡笄。杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪。” （3）缨，为防止冠冕掉下去，在冠圈两旁有丝绳，可以在颔下打结，把冠固定在头顶上。这两根丝绳即缨。缨打结后余下的部分垂在颔下，称为緌。 （4）紘，用绳子兜住下巴，丝绳的两头系在冠上，这跟丝绳即紘。 冕，《说文》：“大夫以上冠也，【穴/遂】延垂旒紞纩。”延，又作綖，一块长方形的板。旒，延的前沿所挂的一串串小圆玉。纩，系在冠圈上悬在耳孔外的玉石，即通常所说的瑱。紞，垂在延两则用以悬纩的彩绦。 冕是天子、诸侯、大夫的祭服，后来只有帝王才可以戴冕有旒。 弁 弁，贵族戴的比较尊贵的头衣，有皮弁、爵弁之分。皮弁，用白鹿皮，由几块拼接而成，皮块相连接处缀以五彩玉石，称为“綦”（璂）。 爵弁红中带黑色的弁，因其颜色与雀头相近而得名。 胄 胄，秦汉后叫兜鍪，后代叫盔。兜鍪也简称鍪。 戴胄时并不摘掉冠，而是在冠弁上加胄。头上戴着胄，见到尊长要摘掉。 胄不但保护头顶，也能保护面部，因此戴上胄后别人就看不清他的脸。 平民的头衣 帻，非贵族中人不戴冠。但也要留全发，上罩头巾，即帻。李白《古风》之八：“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。” 《后汉书·光武帝纪》：“三辅吏士东迎更始（指刘玄），见诸将过，皆冠帻，而服妇人衣诸于、绣镼（同［衤＋屈］），莫不笑之。” 陌头：俗人的帽子，又称帞头、络头、缲头、绡头等。其形制类似现在陕北农民用羊肚手巾包头的方法，从后而前，在头前额上打结。《陌上桑》：“少年见罗敷，脱帽著帩头。”陌头后代音转称为幞头。后来幞头又在脑后扎成两脚，自然下垂，再往后取消了前边的结，将后面的脚用金属丝扎起，衬以木片，称为展脚幞头，为文官所戴；后面的脚向上在脑后相交，称为交脚幞头，为武官所戴。幞头通常用青黑色的纱制成，所以也叫乌纱，后代俗称乌纱帽。 女冠 唐代以前妇女无冠，现在戏台上用的凤冠出现得很晚。女子十五而笄，即同男子二十而冠一样，把头发盘到头顶上用纚包住，插笄固定，表示从此成人，可以婚配了。所以后代称女子到了结婚的年龄为“及笄之年”或简称“及笄”。 妇女的笄簪是很讲究的。《周礼》上有天子用“玉笄”的说法。《西京杂记》：“武帝过李夫人，就取玉簪搔头，自此宫人搔头皆用玉，玉价倍贵焉。”后代因此又称簪为“搔头”，冯延巳《谒金门》：“斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。”笄、簪后来稍稍演变就是钗，钗不过是两个细尖（很像叉子）的簪罢了。 簪子上不但镶以珠玉，后来又在簪的根部缀上珠玉垂下来，称步摇，因为人一动它就摇晃。白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。” 当然，以上所说的都是贵妇人的首饰，至于穷苦人，就只能用骨、竹乃至荆条作簪、钗。李山甫《贫女诗》：“平生不识绣衣裳，闲把荆簪益自伤。”王安石《杏花诗》：“野女强篸（簪）看亦丑，少教憔悴逐荆钗。”《列女传》载，后汉梁鸿的妻子“荆钗布裙”，也是因为梁鸿家贫，而且他立志隐居深山，希望妻子是“裘褐之人”。 体衣 “衣”与“裳”：衣的狭义是上衣，裳是下衣。《诗经·东方未明》：“东方未明，颠倒衣裳。” 襦：短上衣。长襦称褂，僮仆的长襦叫裋（Shù），短襦又叫腰襦。《世说新语·夙惠》：“韩康伯数岁，家酷贫，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之。”苏轼《喜雨亭记》：“使