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第二章 人生目的 与人生价值 有人问亚里士多德:“你和平庸人有什么不同?”这位古希腊大哲学家回答:“平庸的人活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着。” 亚里士多德 尼采 “如果你弄清楚自己为了什么而活,你就能够忍受任何一种生活” ------尼采 第一节人的本质透视 一、世界观与人生观 1、世界观的含义 世界观就是人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。其范围非常广泛,包括自然界、人类社会和人的思维。 2、人的本质 斯芬克司之谜:古希腊有个传说:传说在一个王国城堡的附近有个女魔,叫斯芬克斯。她整天守着那条过往行人必经的路,让人猜一个谜:什么东西早上是四条腿,中午是两条腿,傍晚是三条腿。如果行人不能答对谜底,她就会把他吃掉;如果猜出来了,她自己就会死去。无数的人都不能猜出谜底,于是王国中死去了许多的人,外面的人也不敢来了,王国内外充满了恐惧。终于有一天,一个叫俄底浦斯的年轻人来到了斯芬克斯的面前,说出了这个神奇东西的谜底--人!斯芬克斯于是死了,而这个谜语始终流传了下来。 本真之问 本真之思 本真之悟 本真之问 故事:我哪去了? ???? 从前有个和尚犯了法,被判去远方充军。官府派了个士兵押解和尚。这士兵有个特点:记忆力很差。为了不出差错,士兵编了首口诀:“文书钥匙枷,雨伞和尚我”,一路都在念。和尚看出门道,就在一晚吃饭时,设法将士兵灌醉了。然后从他身上取出钥匙,打开自己脖子上的枷,将它戴在士兵的脖子上,并将他剃了光头,自己就逃跑了。第二天士兵醒来,按口诀逐一查对,发现文书、钥匙、枷、雨伞都还在,但和尚呢?他一不小心摸到了自己的光头,松了口气说:“幸好和尚还在。”可是最后一项呢?“我哪去了?” 顺治出家诗 来时糊涂去时迷,空在人间走一回。 生我之前我是谁,生我之后我是谁。 长大成人方知我,合眼朦胧又是谁。 不如不来也不去,也无欢喜也无悲。 (顺治十五年,其爱子夭亡;十七年,宠爱的董妃病死。顺治痛中悟空,欲出家,群臣劝止。顺治无奈留下一叹:“吾本西方一衲子,为何落入帝王家?”) 人? 人类最大的敌人是什么? 人类最难认识的是什么? 人类最难控制的是什么? 人类最难战胜的是什么? 给人类造成最大危害的是什么? 人类面对的最大的难题是什么? 《辞海》给“人”的定义: 人是能够制造工具并使用工具进行劳动的高等动物。 谁能说清楚? 人究竟有哪些“性”(性质、特性) 人到底有哪些“情”(情欲、情感) 怎样品评人的“格”(做人的资格) 如何鉴别人的“味”(人与禽兽的分别) 《六人》 ——[德]鲁多夫?洛克尔 歌德诗剧中的——浮士德 莫里哀话剧中的——唐·璜 莎士比亚诗剧中的——哈姆雷特 塞万提斯小说中的——唐·吉诃德 霍夫曼笔下的——尚麦达尔都斯 18世纪德国名诗《歌人的战争》中的——冯·阿夫特尔丁根 3、人生观的含义 人生观:是对人生目的、意义的根本看法和态度。人生观是世界观的重要组成部分,是世界观在人生问题上的具体表现。它指导着人们的生活方向,影响着人们的道德品质和道德行为,决定着人们一生的价值目标和生活道路。 人生观的内容包括幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。 人生观主要包括三大内容:一是人生目的(人究竟为什么活着?活着追求什么?);二是人生态度(拥有何种生活态度?人生的道路怎么走?);三是人生价值(怎样的生活才有意义?) 不同的人有不同的人生观! 享乐主义人生观:从人的自然本性出发,把人生看成是满足人的生理本能需要的过程,认为人生的目的和意义,就在于追求人的物质生活的享受。 禁欲主义人生观:要求人们抑制物质欲望,放弃尘世享乐,以追求超自然的、非现实的,纯粹精神世界的自我完善为目的的。 乐观主义人生观:指对社会、人生充满信心、希望的态度及观点和理论。它并不无视人世间的痛苦和罪恶,也不否认人生的艰难和烦恼,但是他们根据他们对世界和人生本质的认识,认为在任何情况下都应相信世界是美好的,都应对生活充满热情,对人生采取积极的态度。(续) 不同的人有不同的人生观!(续) 实用主义人生观:认为人生就是追逐利益的生命进程,人为利而活、为利而死。 “真理就是有用,有用就是真理”。 浪漫主义人生观:认为自由自在的精神乃是浪漫人生观的核心。“浪者,荡游无羁;漫者,漫漫无边”。 英雄主义人生观:是一种追求英雄行为和业绩的人生观。“建功立业”,以英雄为人生典范,凭借自己的意志力量,力求给历史打
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