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第一章 马克思主义哲学是科学的 世界观和方法论 第一节 哲学及其基本问题 哲学与世界观、方法论 哲学和世界观有着密切的联系，哲学和世界观都是人们对包括自然界、社会和人类思维在内的整个世界的总的根本的看法或观点。从这个意义上说，哲学也是一种世界观，是理论化、系统化的世界观。但世界观并不都可以称为哲学，只有理论化、系统化的世界观，才可称为哲学。 方法论是关于如何认识世界和改造世界的根本方法的学说。人们用世界观指导或影响自己的认识与实践活动，这是世界观也就是方法论。一般说来，有什么样的世界观就有什么样的方法论；世界观的差异会导致方法论的不同，方法论的不同又体现了世界观的差异。 哲学是世界观与方法论的统一。 二、哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维与存在的关系问题，或精神与物质的关系问题。这个问题包括两方面内容：其一，思维与存在，或精神和物质何者为第一性，即何者为世界的本原，何者为本原所派生；其二，思维与存在，或精神和物质之间有无同一性，即思维、精神能否正确认识存在、物质。哲学基本问题两方面的内容是相互制约并紧密地联系在一起的。任何哲学都必须回答这两个方面的内容。一个也不能少。 三、哲学的主要派别 在哲学基本问题的两个方面中，第一个方面的问题具有更为根本的意义。根据对这一问题的不同回答，可以将哲学划分为唯物主义和唯心主义两大主要派别。凡主张世界的本原是物质，坚持物质第一性、精神第二性的，属于唯物主义哲学；凡主张世界的本原是精神，坚持精神第一性、物质第二性的，属于唯心主义哲学。唯物主义哲学根据其对作为世界本原的物质的认识水平的不同。又划分为古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义三种历史形态。其中，只有现代的辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学，实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与社会历史观的有机结合，是真正彻底、科学的唯物主义。唯心主义哲学根据其对作为世界本原的精神的不同，又划分为主观唯心主义、客观唯心主义两种基本形态。主观唯心主义将世界的本原归结为主观精神；客观唯心主义则将世界的本原归结为客观精神。它们只是在表现形式上有所不同，本质上都是唯心主义。唯物主义哲学都主张如实地反映世界的本来面貌，从根本立场上讲是正确的；不同形态的唯心主义哲学都在世界本原问题上颠倒了世界的真实关系，从根本立场上讲都是错误的。马克思主义哲学坚持唯物主义，反对唯心主义。 哲学基本问题的第二个方面问题，也是哲学基本问题的重要内容。根据对这一问题的不同回答，分为可知论与不可知论两个哲学派别。凡主张思维与存在之间有同一性，即思维能够正确认识存在的，属于可知论，是正确的；凡否认思维与存在有同一性，即思维完全不能或不能完全正确认识存在的，属于不可知论，是错误的。划分唯物主义与唯心主义的标准和划分可知论与不可知论的标准是不同的，所以它们之间存在着相互交叉的情况。一般来说，所有的唯物主义者和大多数唯心主义者都是可知论者，只有少数唯心主义者主张不可知论。马克思主义哲学主张可知论，反对不可知论。 第二节 马克思主义哲学及其基本特征 一、马克思主义哲学产生的根源 1．马克思主义哲学产生的社会历史条件 马克恩主义哲学产生的社会历史条件是资本主义的发展和无产阶级登上政治舞台。资本主义的发展充分暴露了社会历史本身物质的和辩证的性质，为马克思主义哲学的产生提供了可能。无产阶级作为一支独立的力量登上政治舞台，迫切需要正确的理论指导，为马克思主义哲学的产生提出了历史的需要。 马克思主义哲学产生于19世纪40年代，这绝不是偶然的。第一，19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会条件。机器生产提高了生产社会化的程度，资本主义固有的内部矛盾日益加深，经济关系决定一切社会关系的事实暴露在人们面前。资本主义国内市场和海外贸易的发展更加开阔了人们的眼界。社会发展的辩证性比以前更加明显地被揭示出来。所有这些为马克思主义哲学的产生提供了重要的社会条件。第二，19世纪30至40年代，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，这是马克思主义哲学产生的阶级基础。第三，无产阶级为了实现自己的历史使命．需要有科学的理论做指导。同时，无产阶级反对资产阶级的丰富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验。马克思主义及其哲学的产生，标志着无产阶级从自发的阶级发展为自为的阶级。 2．马克思主义哲学产生的自然科学前提 马克思主义哲学是对具体科学的概括与总结。19世纪上半期自然科学的巨大进步，尤其是被称为自然科学三大发现的细胞学说、能量守恒和转化定律以及达尔文的生物进化论，是马克思主义哲学产生的自然科学前提。 3．马克思主义哲学产生的思想理论来源 马克思主义哲学继承和发扬了哲学史上唯物主义和辩证法、德国古典哲学。其中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯