论述西方民族政治研究发展的历程及形成的主要理论_0.docVIP

论述西方民族政治研究发展的历程及形成的主要理论 　　 　　自人类经过漫长的历史演变形成民族这样的聚落群体起，民族就成为当代人类社会中一种最稳定的共同体形态，并在此共同体基础上，组成了形式各异的民族社会和多民族社会。在这种共同体的产生历程中，不同的地域、习俗，相异的语言、传统等造就了彼此相同的文化认同，虽然在各自生存、发展、归属、自治、自决等问题上的诉求呈现出不同程度的动态展示，但其对自身权利的追求则是一贯的。伴随着民族共同体产生的过程，民族问题如影随形。民族问题在人类政治社会生活中的重要性不断被实践所印证。在中国目前的学术语境中，民族问题的指涉相当广泛，既包括民族内部关系、民族与民族之间的关系，也涵盖民族与国家以及其他群体、组织之间的关系，领域涉及政治、经济、文化以及社会生活的方方面面。这些关系、问题纷繁庞杂、彼此牵涉，颇具“牵一发而动全身”之势，而如何科学地认识这些民族问题，准确将其定位、定性，掌握其中发展的规律与脉络，最终有效解决，这始终是中外学界矢志不渝的努力目标。 　　历史进入20世纪90年代，人类社会经历了有史以来最大的社会变革，对世界的走向产生了极为深刻的影响，自苏联的解体和东欧剧变引发所谓的“族性复兴”（ethnicrevival）和“第三次民族主义浪潮”的冲击后，新旧民族冲突、种族矛盾、宗教纷争相互交织，彼此触发，以民族分裂主义、恐怖主义、原住民运动、少数人权利问题以及移民问题等不同的方式展示在世人面前，这些热点问题也成为西方学界研究的重要对象，针对这些问题，各个学科，无论是民族学、社会学还是政治学，都发挥各自的优势，借助不同的视角展开深入的探讨，有些已经深深地探入到与我们最为切近的经验范围之中。正如王希恩所言，西方民族理论也由此再度走向繁荣，有关民族主义和族性问题的书刊、演讲和课程充斥于各种媒体和讲坛。 　　尽管这里的问题在前人那里大都可以找到类似的解说，但现在的讨论无论在广泛性、深入性和专门性方面都远远超过了以往。毕竟，现在的民族问题所处的时代是一个全球化的时代，同时，又是一个由民族主义所确立的政治模式不但早已存在、而且似乎正面临“终结”而令政治家们不断烦恼的时代。在这方面，当代西方民族理论家们的研究无疑已超越了前人。本文试图从发展脉络和理论范式两个部分对国际民族政治研究进行梳理和评述。 　　 　　一、西方民族政治研究的发展脉络 　　 　　作为一门学问，其存在的价值源于问题意识。民族政治研究也是如此，而民族政治问题就是该研究的对象和主题。在国内，“民族政治学”作为民族政治研究领域的学科化、专业化成果已经初步建立起来，目前，正朝着完善的方向发展，我们倾向于将民族政治学看作是一门从政治学角度去认识、研究与民族政治生活和民族政治问题等相关议题的学科。与中国的研究相较，国外该领域的学术界鲜见明确的民族政治学这样学科化的表达，它们习惯使用族群政治（Ethnopolitics或Eth-nicPolitics）一词，其研究的视域更宽阔，角度更独特，内容更丰富，语言更犀利，有着可资学习、参考和评论的资源和成果。这也是我们为什么对国外民族政治研究进行综述的重要原因。根据国外民族政治研究的发展脉络，大致可分为初期研究阶段、规范化研究阶段和专业化研究阶段。 　　1.初期研究阶段 　　随着新问题的出现，新的学问和学科也随之而生。自18世纪60年代的西方工业革命开始，随着资本主义的扩张，全球性的交通网络和世界市场逐渐形成，不仅西方各国间，特别是民族国家间，彼此经贸往来更加频繁。但由于资本主义的固有矛盾，最终导致民族国家间的战争不断，更重要的是随着欧美资本主义国家对广大亚非拉地区进行殖民掠夺，人类历史进入了种族主义时代。 　　由于交通技术的空前发展，不同民族之间的接触空前密切，结果是强势民族对弱势民族的不断压迫，从而也造就了所谓的欧洲中心主义。19世纪中叶，系统的种族主义思想理论逐步形成，1853年，法国贵族戈宾诺（Joseph Arthurde Gobineau）出版了种族主义理论奠基性着作《论人类种族的不平等》。在书中，戈宾诺提出雅利安人，即由希腊人、罗马人、古代波斯人和北欧、西欧大多数民族组成的一个人种，是人类最优秀的种族。此后经过张伯伦（Houston Stewart Chamberlain）等人的描绘，淋漓尽致地展示了对高贵民族的赞美和对“劣等民族”的指责。在这一时期，种族优劣论的思想线索几乎贯穿于西方的殖民活动当中，西方殖民者从欧洲中心主义立场出发，不断挑拨殖民地内部不同的种族、民族和宗教群体间关系，制造矛盾与隔阂，任意分割占领的殖民地领土版图。 　　这些做法为在之后的民族主义浪潮中建立的许多独立国家种下了祸根。 　　从19世纪中叶往后特别是第一次世界大战至第二次世界大战结束，经典社会学家如斐迪南·滕尼斯（Ferdina