吕楠我镜头记录苦难中尊严.docVIP

吕楠我镜头记录苦难中尊严 　　“人要有敬畏之心。你看看西藏的天空就知道了，星空是暗暗的、是透明的，像广东马蹄膏，一层一层一层一层，镶嵌着无数个小灯，一亮，美。你就知道自己多么渺小。” 　　星期六的798艺术区，63幅黑白摄影作品组成的“缅北监狱”正在首次展出。 　　在缅甸北部的果敢，光着身子的小女孩正吃着母亲给她喂的海洛因与糖水的混合物，她的父亲正在后面为自己注射毒品。这一家是中国人，因为缅甸的海洛因便宜而来到这里居住。“父母吸食海洛因已超过8年，女儿吸食海洛因也有三年半的时间。女儿出生时便对海洛因有依赖。” 　　靠零卖麻醉品为生的母亲被捕，家中的四个孩子无人照顾，因此到监狱与母亲一起服刑，类似的女犯人很多，她们的丈夫往往都沉迷于毒品吸食；在监狱里，犯人们靠在墙边玩乐器，和一条黑狗玩，时不时会有争吵，有老大，有自己的规章与惩罚，还要每天进行拔甘蔗等类似的劳动；来探亲的小女孩向监狱长求情，解掉了父亲脚上的镣铐，她与父亲相视而笑……凝聚着的黑白光影，将特殊的生存状态以更强烈的方式呈现，让观者撼动。而这又仿佛只是我们自身生活的缩微。 　　 　　这63幅引人沉思的作品的作者，是摄影师吕楠。1962年出生的吕楠，1989年辞去了《民族画报》的暗房工作，成为自由摄影师，从东部的黑龙江，到陕西的农村，再到西藏，他独自一人，总共走了15年。他草草将作品署上“马小虎”、“李小明”之名，直到他完成了三部曲――《被遗忘的人――精神病人生存状况》、《在路上――中国的天主教》以及《四季一西藏农民的日常生活》――最终完成，他才回归吕楠之名。 　　2006年9月，在乎遥的国际摄影节的露天会场上，从几十万张底片中挑选出来的225张照片以幻灯片的形式缓缓播放着，一个精神病人围抱着双手，正以好奇的眼光看着镜头，在群山苍茫的野径，方济各会的修士沉默地走着，他不看身后，也没有远眺前方，只是低眉凝神走在传道的路上；背着大背篓的西藏妇女在夕阳西下时收工，扛着犁，拎着水壶，手伸向正要跨过一片积水的孩子……吕楠的名字，也与这些影中人的面孔一起，第一次进入公众的视野。 　　2006年6月禁毒日前夕，吕楠来到了与云南省相邻的缅甸掸邦第一特区果敢，这里有190多年的罂粟种植历史，2002年政府禁种罂粟以前，8万多山民以此为生，多年的战乱、毒品、禁种后的贫穷折磨着人们。吕楠本计划到这里拍缉毒警察的生活，“当时手里只有15000元，买了500个胶卷后，又借了15000元。” 　　当他跟随当地警察“执法”时，偶尔来到了杨龙寨监狱，马E想到将眼前的这个世界拍下来，这一次，吕楠拍了3个月。而整整3年后，这次拍摄的作品终于在798与公众见面。 　　吕楠曾经说过：“以前我傻乎乎的，名利来了我还拒绝，我现在不拒绝名利，但我不会去追逐名利，但如果名利不给我什么，那么我还是继续做我自己的事，它影响不了我。” 　　吕楠严禁别人给他拍照，他是一个骑小摩托车的大光头男子，穿蓝色个T恤，戴黑框眼镜，背着深色的书包，锁车锁得很麻利。 　　他坐下来，一开口是低低沉沉的京腔。他说：“把‘您’字去掉，也别叫我老师。吕楠比卖菜的还好打交道。” 　　《新世纪周刊》VS吕楠 　　3个月的作品也是一生心血 　　三部曲似乎是强调个人精神世界的问题，而《缅北监狱》似乎有很多社会性的、人的关系的视角。你在拍缅北监狱时，有没有心态上的不同? 　　《缅北监狱》是一个过渡性的东西。没有什么不同，审讯是什么?审讯就是一种心灵的关系。 　　关系是真实人生的唯一摇篮，就像是我们教育孩子，要五讲四美，但这都是废话，它不具体。你还不如告诉他们要爱护一颗树，要去爱惜一个小动物的生命，这比你空说爱护生命要好得多。 　　前三部有“关系”，这部也有“关系”，关系没有变，它既感性具体，也能形成一个整体。就算是精神病人的那一部，也有环境与人的关系。 　　摄影师起的是一个通道的作用，当作品完成了，通道的作用也就结束了，那么形成的是一个看的人与他们(被看者)的关系。画面里有人与人之间的关系，画外也有看与被看的关系。 　　为什么选择了缅北监狱的这个主题? 　　缅北监狱很特殊，95％的犯人是因为吸食(毒品)进去的，男犯人是吸食，女犯人是零售。所以在作品的开始，就先交待了4个吸食者。在全世界的其他地方，都不可能找到这么单一犯罪原因的监狱。所以它是在特殊地点、特殊环境下形成的特殊结果。 　　它的从因到果，能形成一个很完整的整体。这里面有劳教所，就有了劳动和劳动改造；有女监，女监里又有孩子，这在西方都是听都没有听到过的。这里面还可以探亲，就有了亲子关系。所以，这里紧紧相扣的都是关系。 　　会不会遇到很多的困难? 　　很多事情你没有办法计划，比如资金，比如内容。这个时候，你的拍摄就要靠你自己多年的经验。在监狱里，你是一个词