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- 约8.65千字
- 约 95页
- 2018-05-15 发布于四川
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(3) 中国士大夫对于《老子》的酷爱 南北朝的时候文人喜欢谈论老庄思想。 宋代的士大夫也喜欢老庄思想,许多人给自己起了道号,如六一居士,东坡居士,山谷道人。等等。 老子画像 以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 知人者智 自知者明 天网恢恢 疏而不失 欲取先予 欲擒故纵 千里之行 始于足下 大器晚成 功成身退 智者的低语 我们应该记住的 关于老子的阅读材料 《史记·老子韩非子列传》,中华书局。 《老子注释及评介》,陈鼓应 ,中华书局。 《老子今注今译》,陈鼓应,商务印书馆。 《老子评传》陈鼓应,白奚,南京大学出版社。 《老子的智慧》,林语堂,陕西师范大学出版社。 《道德经新译新评》,卫周译著,华东师范大学出版社。 《老子解读》,孙以楷解读,黄山书社 “常”,本义是永恒不变,永恒不变意味着无限重复。比如太阳东升西落,是从古以来永恒不变的,无限重复的,老子说的万物要回归出发点,在他看来也是永恒不变的或无限重复的,所以才叫做常。 因此,常的意义的就是事物运动的规律性。 老子观变思常,以「道」为万有之规律。此「道」向相反方向前进:即所谓「反者道之动」。 反 40. 反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。 “道”的运动是循环的,“道”的作用是柔弱的。天下万物生于“有”,“有”生于
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