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始终坚持马克思主义中国化方向 　　记者：梁教授，您好！今年以来，以纪念建党90周年为契机，全国掀起了对中国共产党历史的学习和研究的热潮。您长期从事马克思主义理论教学与研究工作，特别是对毛泽东思想有着深入的研究。这里有一个问题想请教您，就是从党的思想理论层面来看我们党在领导中国革命和建设过程中形成了哪些带有根本性和现实指导意义的历史经验？ 　　梁柱：1941年，也就是中国共产党成立20周年的时候,毛泽东在延安作出了这样一个重要论断：“中国共产党的二十年,就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。”这是对党的根本性经验的一个深刻总结，也是对党的历史本质的生动阐述。在这20年中，党带领中国人民历经艰难险阻终于走出了一条通向胜利的康庄大道，这是中国共产党历史的主体。而所以能够取得这样的成就，最根本的原因就是坚持了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相统一的正确方向。而也正是在这时，党经历了两次胜利、两次失败，有了正反两方面的经验比较，使自己从幼年走向了成熟，因而有可能对党的历史本质获得规律性的认识。毛泽东上述命题的正确性和指导性意义，已经为党的90年历史所证明，并且成为我们党自觉奉行的一条思想路线。 　　记者：能否结合中国近代革命历史来谈一谈我们党是如何推进马克思主义中国化的？ 　　梁柱：近代中国的历史经验表明，只有马克思主义才能成为指导中国人民革命唯一的正确思想武器；而党的斗争经验又告诉我们，仅仅有马克思主义还是不够的，从一定意义上说，重要的是要把马克思主义中国化。由于马克思主义产生的特定的历史条件和中国国情的极大的特殊性，使中国革命需要依靠中国马克思主义者独立解决的各种复杂问题。具体地说，中国革命所反对的主要是封建势力，而不是资本主义；主要依靠的群众是农民，而不是工人；它所要解决的主要问题，是如何把资产阶级性质的民主革命同争取社会主义的前途联结起来，而不是直接进行社会主义革命。马克思主义产生于资本主义发达的西欧，主要的矛头是反对资本主义，主要依靠的力量是工人群众，而且它是用欧洲的语言形式来表达自己的思想。所有这些，就使马克思主义中国化成为一项十分重要而艰巨的事业。同时，又由于中国是一个小生产者占多数的国度，与这种生产方式相联系的主观性、片面性和绝对化的思想方法，也不能不影响党的队伍。这不能不极大地增加了把马克思主义中国化的难度。党在探索中国革命的道路过程中所经历的艰难曲折和为此付出的沉痛代价，都同这种主观主义的思想根源相联系。由此可见，坚持把马克思主义的普遍真理和中国革命的实际相结合，从实际出发而不是以教条主义的态度来对待马克思主义原理，这对于确立科学的思想原则，对于中国共产党的建设及其征程，都具有十分重要的意义。 　　马克思主义创始人在谈到自己理论的特征时,一再声明共产主义不是教义,而是运动，因而，“原则不是研究的出发点，而是它的最终结果；这些原则不是被应用于自然界和人类历史，而是从它们中抽象出来的；不是自然界和人类去适应原则，而是原则只有在符合自然界和历史的情况下才是正确的。”在民主革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人正是按照这一马克思主义的思想原则，始终坚持从中国革命的实际出发，善于集中全党的智慧并根据自身的经验，在实践中逐步探索出适合中国革命特点的一系列战略和策略，从而形成了内容丰富、形态完备的马克思主义中国化的伟大理论成果――毛泽东思想，为革命的胜利奠定了最重要的思想基础。 　　记者：那么，如何具体地来认识这一马克思主义中国化成果的内容？ 　　梁柱：作为马克思主义与中国实际相结合所产生的第一次历史飞跃的理论成果，毛泽东思想有很多马克思主义中国化的重要观点。这里主要谈以下三个方面。 　　第一，从中国革命的实际出发,开创了以农村包围城市、武装夺取政权的新道路。正如周恩来在总结中国革命经验时所说：“要党不去用主要的力量与城市无产阶级联系，而把主要力量放在农村，这是史无前例的。共产国际的一切文献，一讲到无产阶级政党的领导，就是同工人运动联系在一起的。”“所以在历史上无论中外都找不到农村包围城市的经验。”在一个相当长的时期，党的领导机关囿于城市中心论，以教条主义的态度对待共产国际的指示，使中国革命走了一段痛苦的弯路。毛泽东所以能够在理论和实践中探索出一条中国革命的新道路，从根本上说，是同他自觉地坚持马克思主义的思想原则紧密相关的。当时，毛泽东着眼于这样两方面的实际，思考和探索新的革命道路：一方面，从1927年大革命失败后党面临的国内形势出发，这时中国共产党及其领导的革命力量在大资产阶级的突然袭击下遭到了惨重的损失，国民党反动统治占据了中心城市，在全国范围内实行白色恐怖。在这种情况下，下列两种做法都是不可取的：一是偃旗息鼓，采取取消主义的态度，把革命引向彻底失败；二是继续以城市为中