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室内设计中人与空间情感历程 　　摘 要：情感在艺术学中的重要地位，甚至是最核心的因素。在反复的现代与后现代的博击下，现在的室内设计，在人与空间的情感关系上也变得多元化与模糊化，不过可以很明朗的看到一个未来的趋势，即从现代主义或后现代主义的强调人性或物性的单向情感交融，慢慢走向强调“人―空间”之间关系的双向情感互溶。 　　关键词：室内设计近现代史，人与室内空间的关系；情感的理解；情感关系未来趋势 　　1. 人与空间情感关系的历史 　　室内设计的历史从广义上，从人类开始霸占一个天然的洞穴时，就已经开始了。其中人与空间的关系，也从简单的霸占改造一步步走向精致理性的艺术装饰，在这其中，人与空间的情感关系也发生着不断变革。 　　1.1 近代 　　不论是工艺美术运动中关于“没有灵魂”的机器与人之间关系的讨论，还是新艺术运动中主张运用高度程序化的取自大自??的元素，都从一个侧面反映人们在设计观念上其实已经开始思考人与人所创造出来的产品或者环境之间的关系。 　　二十世纪30年代的艺术评论家和历史学家称功能主义是本世纪的的天才和正统风格。他们认为功能主义突破了以前那种模仿古代风格的古典主义美学，减少或者消除附加装饰，强调可用性，掩盖了功能主义工业设计的社会背景和为大众的设计目的，抹煞了欧洲工业设计的人中心思想和人道主义本质。 　　功能主义代表了20世纪大部分现代化设计思想、设计和制造方法以及设计的产品。这种情感本质上是“以人为本”设计思想的苗头。工艺美术运动的代表人物之一的莫里斯，一直怀着乌托邦社会改革理想，渴望有一天黑暗里的千百万劳动大众能够被那些由他们自己创造、并且被他们自己的艺术所照亮。在这一时期的室内设计中，人们对于人与空间的关系虽没有明确的评论导向，但是从反对束缚反对工业化的态度和多倾向采用源于自然，返璞归真的装饰纹样等特点，可以看出此时人们在他们所处的空间中无意识的注入了对自然的情感，不仅仅单纯的是为了功能而设计的。 　　1.2 现代 　　进入现代主义时期，由于生产力的极力提高，设计学与各类学科结合，得到极大的发展，也逐步形成系统的方法论和理论体系。因此到了现代主义设计运动，变成了一个席卷意识形态各个方面的运动，它的革命性、民主性、个人性、主观性、形式主义性，都非常典型和鲜明。它是对于传统意识形态的革命，包含的范围极为广泛，几乎意识形态的所有范畴，从生理学、心理学、美学、哲学等等都被涉及。在室内设计中，除了技术、造型、功能等的物质上的革新，在精神层面上，尤其是心理学，美学，哲学的渗入，人们对室内设计也逐步的深入的进行研究，使其不断加速更新着自己的系统体系，人与空间的情感关系在整个大环境体系中也变得奇妙起来。 　　从现代主义设计发展的痕迹中，我们可以从几个关键的点找到一些人与空间关系的线索，例如德国工业同盟所强调的中心是功能至上，包豪斯的设计原则是认为“设计的目的是人，而不是产品”，而在表达形式上则倾向于几何形的美学。格罗比乌斯认为“必须贯彻功能第一，形式第二的设计原则。设计应该能够从实际方面完全的达到自身的功能的目的。” 　　米斯#8226;凡德洛主张“少则是多”，达到甚至可以违反功能要求的地步，从而把现代主义的功能主义基础变成一种变相的形式主义。俄国构成主义者则把结构当成是建筑设计的起点，以此作为建筑表现的中心，用“理性主义”研究建筑空间，采用理性的结构表达方式，对于表现的单纯性、摆脱代表性之后自由的单纯结构和功能的表现进行探索，以结构的表现为最后终结。而荷兰风格派的含义包括运动的独立性，是结构的组成部分，同时也有其合理性和逻辑性，它是把分散的单体组合起来的关键部件。“风格派”的关键是各种部件通过它的联系，组合成新的、有意义的、理想主义的结构。 　　他们的探索是基于哲学基础上，或偏重对功能的美学探索，或偏重对结构的美学研究，同时设计师与其所设计出的产品之间的关系也上升到哲学层面，把情感的因素介入其中，开始思考，可以看成是一种单向的人向他们所创造出的产品或者空间的理性情感输入。 　　柯布西耶同样赞美纯正的几何体，他主张设计应当表现简洁、秩序、逻辑的理性美，应表现出对象本身的线条、比例、空间、体量之美。同时他希望利用设计来建立一个较好的社会，建立良好的社区，通过设计来改变社会的状况，利用设计来达到改良的目的，而避免流血的社会革命。柯布西耶在意识形态上的理想主义和乌托邦主义从一个侧面反映了人们开始逐渐对设计出的产品或空间注入情感，并且希望这种情感能反作用于人们，可以看成是一种单方向情感输入双方向输出情感的设计理念的萌芽。 　　阿尔瓦#8226;阿图提出的有机功能主义的原则，把现代主义单调面貌进行了大幅度的修正，代表了与国际主义风格不同的方向，在强调功能、民主化的同时，探索一条更加具有人文色彩、更加重视人的心理需求满足的设计方向。而赖