第八讲 日本文化与《雪国》.pptVIP

第四节 《雪国》 穿过县境长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。 第四节 《雪国》 一、作者 二、内容 （一）梗概 （二）如何看待主人公驹子、叶子 三、名篇名段 第四节 《雪国》 一、川端康成 川端康成（1899——1972）是日本著名小说家，凭借《古都》、《雪国》和《千羽鹤》获得1968年诺贝尔文学奖，并在颁奖典礼上发表题为《我在美丽的日本》纪念演讲。 1972年在工作室中自杀。 第四节 《雪国》 川端康成与妻女 二、《雪国》内容 讲述的是有家室的舞蹈研究家岛村去雪国旅行，在火车上遇到一个美丽年轻的女子叶子，她一路上悉心照顾一个男病人行男回雪国，岛村不由自主的被叶子的纯洁之美所吸引。到了雪国后，他在温泉旅馆认识艺妓驹子，她恰好是行男的未婚妻，她与行男之间并无感情，只因行男是教驹子日本舞老师的儿子，她甘愿为行男当艺妓赚钱治病，遇到岛村后，她如同一般女子渴望爱情般与他交往。与此同时，叶子爱慕行男同情驹子，要岛村善待驹子，当岛村离开驹子时，叶子也在一场大火中身亡。 第四节 《雪国》 第四节 《雪国》 驹子形象 否定说 认为驹子是一个甘做男人玩物的人 肯定说 驹子是一个在追求中忍受的日本女性形象。 第四节 《雪国》 川端康成为什么要写这样的题材？ 第四节 《雪国》 三、名篇名段 黄昏的景色在镜后移动着。也就是说，镜面映现的虚像与镜后的实物好像电影里的叠影一样在晃动。出场人物和背景没有任何联系。而且人物是一种透明的幻想，景物则是在夜霭中的朦胧暗流，两者消融在一起，描绘出一个超脱人世的象征的世界。特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时，那种无法形容的美，使岛村的心几乎为之颤动。 第四节 《雪国》 三、名篇名段 晨曦泼洒在曝晒于厚雪上的白麻绉纱上面,不只是雪还是绉纱,染上了绮丽的红色。一想起这幅图景,就觉得好像夏日的污秽都被一扫而光,自己也经过了曝晒似的,身心变得舒畅了。 第四节 《雪国》 入佛界易，入魔界难 这位属于禅宗的一休打动了我的心。归根到底追求真、善、美的艺术家，对“进魔界难”的心情是：既然进入而又害怕，只好求助于神灵的保佑，这种心境有时表露出来，有时深藏在内心底里，这兴许是命运的必然吧。没有“魔界”，就没有“佛界”。然而要进入“魔界”就更加困难。 第四节 《雪国》 川端文学的成功主要表现在传统与现代、东方与西方文化的三个方面的融合上。 （一）传统文化精神与现代意识的融合 （二）心理刻画与自然描写的融合 （三）意识流飞跃与传统公整性的融合 ——叶渭渠《日本人的美意识》 思考题 分析《雪国》中驹子的形象。 LOGO 本作品采用知识共享署名-非商业性使用 2.5 中国大陆许可协议进行许可。 专业交流 模板超市 设计服务 NordriDesign中国专业PowerPoint媒体设计与开发 本作品的提供是以适用知识共享组织的公共许可（ 简称“CCPL” 或 “许可”） 条款为前提的。本作品受著作权法以及其他相关法律的保护。对本作品的使用不得超越本许可授权的范围。 如您行使本许可授予的使用本作品的权利，就表明您接受并同意遵守本许可的条款。在您接受这些条款和规定的前提下，许可人授予您本许可所包括的权利。 查看全部… 第八讲 日本文化与《雪国》 第八讲 日本文化与《雪国》 富士山 相扑 相扑 相扑是日本的“国技”，其的历史可以追溯到神话时代。 在《古事记》中的里有“比力气”的记载。 相扑最初是作为占卜农业生产的凶吉、请示神意的一种仪式，后来逐渐发展成为一种观赏相扑。相扑后来成为日本的国技。 内容提要 了解日本的地理位置及地理特征及其对日本民族心理和民族性格的影响。 了解历史上对日本民族文化和历史进程产生重大影响的时间。 了解日本社会文化的诸种因素。 掌握日本能剧、歌舞伎和浮世绘的艺术特点。 掌握小说《雪国》的人物形象和艺术特色。 第二节 日本文化特征 第三节 艺术文化 第四节 《雪国》 第一节 日本概况 内容 第一节 日本概况 一、创世神话 二、地形与资源 三、经济 四、文字 五、宗教 第一节日本概况 一、创世神话 日本第一部由皇室编撰的国史《古事记》中记述说，神代之初，伊邪那岐和伊邪那美男女两神奉天神的命令，从天而降，生产出日本诸岛和山川草木，在生下这些支配岛屿和天地万物的天照大神——太阳女神、八百万神。 第一节 日本概况 阿伊努人 除北海道和北方领土有少数阿伊努人外，几乎全是大和民族。 这些人口多集中于各岛沿海平原和沿河地带。 第一节 日本概况 截至2005年10月1日止，日本