2017-2018学年高中语文人教版选修先秦诸子选读教学案：第一单元 三、知之为知之不知为不知.docVIP

三知之为知之，不知为不知 对应学生用书P12 [基础·夯实] 一、识记字音 1．莒父()　　2. () 3. (yuè) 4. 彫 (diāo) 二、通假字 1．是知也通智，聪明 2．诲女知之乎 通汝，你 3．如日月之食焉 通蚀 4．无欲速 通毋，不要 5．然后知松柏之后彫也 通凋，衰落 三、古今异义 岁寒，然后知松柏之后彫也 古义：这样以后 今义：连词，表示接在动作或情况之后 四、一词多义 1．知 2．过 3．文 4．而 5．信 五、词类活用 (一)名词作动词 1．过而能改 过：犯了错误 2．小人之过也必文 文：掩饰 (二)使动用法 1．人能弘道，非道弘人 弘：使……弘扬，使……扩大 2．则远怨矣 远：使……远，远离 3．足食，足兵 足：使……充足 六、文言句式 (一)判断句 1．知之为知之，不知为不知　　　(“为”表判断) 2．是知也 (“也”表判断) (二)省略句 1．子夏为莒父宰，问政(于孔子) (省略状语) 2．于斯二者何先(去) (省略动词) (三)宾语前置句 1．躬自厚而薄责于人(“自”作“厚”的宾语，前置) 2．其何以行之哉(疑问代词“何”作“以”的宾语，前置) (四)状语后置句 躬自厚而薄责于人 (“于人”作状语，后置) (五)固定句式 吾末如之何也已矣 (“如之何”为固定结构)[课文·译注] (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) 对应学生用书P13 1．子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” [评析]　孔子说：“仲由，我教你的你懂了吗？懂就是懂，不懂就是不懂，这就是聪明。” 孔子说出了一个深刻的道理：“知之为知之，不知为不知，是知也。”对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但人的知识再丰富，也总会有不懂的问题，那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。 2．欲速则不达，见小利则大事不成。 [评析]　(做事情)贪求快就达不到目的，只顾及小的利益就办不成大事。 这是孔子教导弟子为政的原则。朱熹认为：“见小者之为利，则所就者小，而所失者大矣。”作为一个领导，要有远大的目光，不能急功近利，不要想很快就能够做出很大的政绩来，也不要为一些小利益而花费太多的心力，要顾全大局，高瞻远瞩。 对于个人的为人处世来说，道理也是一样。 [问题1]　选文1与选文2在内容上有什么区别？[明确]　选文1告诉我们要敢于正视自己的无知，选文2进一步告诉我们，正视自己的无知，并不是安于自己的无知，而是要开动脑筋，勤于思考，寻求解决问题的办法。 [问题2]　用一句话概括选文3到选文5的主要内容。 [明确]　启示我们如何面对自己的错误。 [问题3]　选文6说“人能弘道，非道弘人”，阐明了哪些关系？ [明确]　阐明了人与道的关系，告诫我们要重视自身的道德修养。 [问题4]　选文7说“则远怨矣”，怎样才能做到？ [明确]　要严于律己，宽以待人。 [问题5]　选文9中说“大车无，小车无”用了什么修辞手法？阐明了什么道理？ [明确]　比喻。阐明了诚信的重要性。 [问题6]　如何理解“岁寒，然后知松柏之后彫也”这句话？它对我们有何启发？ [明确]　这句话的意思是说“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的”。这句话是从为人处世角度来说的。它告诫我们，人应像松柏一样，要有骨气，有远大志向，且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功。 [问题7]　阅读第3～12则，试分析孔子在语言表达上的特点。 [明确]　①《论语》形容道体之文，只是指点咏叹，不多用言语。如：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”只就川上一指点，而道之活泼泼地无时不然者自见矣。 ②巧设譬喻，形象而蕴藉。如：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”用水的流淌不断来比喻人的精神境界的修养是没有止境的，感叹自然界万物瞬息万变，惋惜生命短暂，说明了人应该抓住每分每秒来不断地充实自己，提高自己，完善自己。这种以比喻来说理的话语在《论语》当中比比皆是，在学习时要认真体会。 对应学生用书P14 一、基础知识 1．下列词语中加点的字，注音全都正确的一项是(　　) A．诲女()　　是知也()　　更也() B．弘道() 薄责() 莒父() C．无欲速() 车() 无() D．(diāo) 逝者() 不舍昼夜() 解析：A项，“诲”读huì；B项，“薄”读bó；D项，“舍”读shě。 答案：C 2．下列句子中不含通假字的一项是(　　) A．诲女知之乎　　　　　　B．