烦恼的三个层面.docVIP

烦恼的三个层面 ? ?对于普通人来说，烦恼是大家所熟悉的。生活中谁没有烦恼呢？据《佛学常见辞汇》解释：“烦是扰义，恼是乱义，能扰乱众生身心，令使心烦意乱的见思惑，叫作烦恼。”每个人都希望自己能超越烦恼，达到幸福的彼岸。各种层面的烦恼，你是处在痛苦的烦恼中，还是处在选择的烦恼中，或是处在分别的烦恼中？让我们来看清不同层面的烦恼，时时觉知并超越之。 ??第一个层面是相当于痛苦型的烦恼。 ? ? ? ? 这种烦恼是大家能明显感觉到的。比如家里老人病了，病得很严重，又找不到一个可以治的方法，每天都很难受。家里缺人照顾老人，自己工作又忙，照顾不了。这个时候你心里是怎么样的感受？很烦恼。 ? ? ? ? 再比如孩子学习不好，学校打来电话，说孩子需要离开这个学校，因为他跟不上。或者班主任每一次见面都训你，说“你的孩子给我们班平均分拉分了，你赶紧给他补课，要么你赶紧换个学校换个班，因为这样我年终奖就拿不到了”。被训成这样的时候，你还能很开心吗？往往很难。一般人这时都会很烦恼。不用说去见老师了，只要看到老师的电话打来就很讨厌，甚至那个手机都变成一个讨厌的手机了。 ? ? ? ? 经历过这些的人就会知道这种感受。这些都叫烦恼，它们会明显地让你心烦，而这些往往都是外界的事情。 ? ? ? ? 这是第一层的，最浅显也是最明显的烦恼。我说的浅显是什么意思？就是所有人都能理解这种烦恼。 ??第二个层面是自己往往不大觉知的烦恼。你觉知不到你烦恼，但实际上你又在烦恼之中，它往往是类似于什么选择的那种烦恼。 ? ? ? ? 比如我们吃饭会选择某种东西。前几天和朋友一起去吃饭，有一个人说：“这个地方什么是最好吃的。”比如烤鸭最好吃。然后我说：“我是吃素的，你可以吃。”他说：“你是吃素的，吃素什么意思啊？”我说：“我点个素菜就行了，点个茄子吧。”他说：“这儿的茄子不好吃。”我说：“来个芥兰吧。”他说：“芥兰是苦的。”我说：“要不你替我点。”他说：“不不，我请客，你点。”…… ? ? ? ? 有的人会说：“唐老师，这是你烦恼，哪是人家烦恼啊？” ? ? ? ? 选择的烦恼在于什么？在于你会从好多东西里面选择一个你喜欢的，但是你会有明显不喜欢的东西存在。当你明显不喜欢的东西给你的时候，你就一定会难过，这才是你的烦恼。 ? ? ? ? 像前面说的点菜，怎么点？你看他点不出来，别人一点他又说不好，你说让他点，他说“不，你点”。你真的给他点了，他会说：“这也没什么好吃的。”这就是烦恼的人，选择的烦恼，他自己觉察不到，但是他会很容易被触动。 ? ? ? ? 比如你如果真的点了他不喜欢的东西，他会说：“你看我就说这个饭不好吃，那个菜不好。他们这儿做的茄子太咸了。”他觉得太咸，而有的人觉得茄子是下饭菜，就应该咸点。大家同意吗？ ? ? ? ? 当你觉得咸的时候，别人能不能喜欢吃这个咸一点的茄子呢？ ? ? ? ? 他觉察不到的。 ? ? ? ? 他是要伺候你的，他伺候你也就伺候到这个程度，就是他全心地对你，他巴不得你点一个很贵的菜，你点一般便宜的菜他觉得对不起你。也就是说他是好心的，但是他依然让一般的人觉得他伺候不到你的胃口上，伺候不到好上。他很用心、很好心地对人，但是好多人都讨厌他。 ? ? ? ? 这样的人多不多？ ? ? ? ? 你家里一定有这样的人，也许你的什么亲戚就是这样的人。他一片好心，他对你很好，但是他再对你好，你依然讨厌跟他在一起，往往不是因为经济条件，而是他的那种强大的自以为是在让他伺候不好别人。你还没法伺候他，就是这么多毛病的人。 ??第三个层面是分别的烦恼。你心里一刹那起一个什么和什么不一样的分别，已经在烦恼了。 ? ? ? ? 修行或者说提升智慧，这个过程是你要不断地从最粗浅的烦恼到细的烦恼。分别的烦恼是什么？比如你心里一选择你就觉察到了：我在选择什么？这是我的偏好。这种偏好会带给我什么？ ? ? ? ? 你在觉察到，你心里有一个偏好。 ? ? ? ? 偏好，就是偏着什么觉得什么好，相应地另一个就不好。只要这种细微的分别一出来，你心里有一个倾向，现实就有可能和你的心逆着。当出现一个逆的情况时，你的这种倾向受到打击，你的嗔恨心就会起来，心里就会不舒服。大家想是不是？ ? ? ? ? 你觉察不到自己有烦恼的地方，如果有比你心更细的人，他会一下子看到你有什么问题，你在偏着走，在进入一个迷的状态但你自己又觉察不到。 ? ? ? ? 我给大家说一个最典型的案例。 ? ? ? ? 有一位家长，有一次我们参加一个什么会，她就坐在我旁边，她说：“哎呀，唐老师，我能不能请你吃饭？”我说：“好。”她说：“那咱们去吃饭吧。”我们先到一个饭店，问有什么饭，对方说：“我们这儿只有火锅。”她说：“我们不吃火锅。”就带着我走了。然后，她又找了一家饭店，我们坐下来，她就说老公常常不满意她