试论刘禹锡诗歌的艺术特色.docVIP

试论刘禹锡诗歌的艺术特色 湖南省邵阳县蔡桥中学 李龙斌 【摘要】刘禹锡，著名诗人，在中唐异彩纷呈的诗坛上独树一帜。作为政治家，刘禹锡具有强烈的政治改革意识和坚韧不拔的顽强毅力；作为文学家，他的诗歌和白居易齐名，并称“刘白”。刘禹锡现存诗歌九百一十五首，大致可分为咏史诗，咏物诗，民歌体诗等等；作为思想家，刘禹锡又具有深邃的哲理思维，为唐诗增添一种新的思想精髓和内在本质。由于不平凡的经历，不平凡的思想，刘禹锡被人生风雨锤炼成一代“诗豪”，在他的诗歌中处处散发着豪光，光芒四射，从而致使他的诗歌与众不同，具有独特的艺术特色。 【关键词】刘禹锡； 诗歌； 诗豪； 哲理 唐朝在时间上虽距我们十分遥远，但唐代的诗歌却离我们很近。中唐著名的诗人─—刘禹锡，一生坚持改革社会的理想，蔑视权贵，因而遭到权贵们的压抑、贬斥。他一生坎坷，遭到过多次贬谪，但他志向远大，风骨强健，从来没有妥协与屈服过,他不仅用实际行动而且用自己的诗歌留下了光辉的印记。刘禹锡一生写了915首诗歌，诗歌的题材涉及到社会的各个方面，影响较大的有三类：吊古伤今的咏史诗；寓意深刻的咏物诗；自然流畅的乐府诗。众所周知，刘禹锡不仅是唐代著名的诗人，与白居易齐名，世称“刘白”，有“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者” （白居易《刘白唱和集解》）的称号，同时也是一位著名的唯物主义哲学家，他的唯物主义哲学思想时刻体现在他的诗歌中。正因为如此，刘禹锡诗歌以鲜明的个性特征，独树一帜，产生了较为广泛的影响。 一、刘禹锡的生平与思想 刘禹锡（772-842），字梦得，洛阳人，祖籍中山（今河北定县），是匈奴人的后裔。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第，安史之乱之后，其父刘绪迁居南方，刘禹锡在苏州嘉兴（今浙江嘉兴市）出生和长大。刘禹锡的生平大致可分为以下四个阶段： 第一阶段,德宗贞元六年(790)以前。刘禹锡自幼好学，熟读儒家经典，浏览诸子百家。童年时代曾经到吴兴陪侍诗僧皎然、灵澈吟诗,得到他们的指点,为后来的诗歌创作奠定了基础。 第二阶段，从贞元六年（790）到顺宗永贞元年 (805)。刘禹锡19岁左右游学长安。贞元九年（793）与柳宗元同榜登进士第,接着又登博学鸿词科。贞元十一年（795）登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。他希望在政治上有一番作为。入仕以后，积极参加政治活动。贞元十六（800）年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。十八年（802）调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年（805）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎，与王叔文、王伾、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为二王刘柳。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位，宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。 第三阶段，从宪宗元和元年(806）至敬宗宝历二年(826)。八司马被贬后,宪宗曾下诏：“纵逢恩赦，不在量移之限”（《旧唐书·宪宗纪》）。从这时起，刘禹锡开始走上“穷愁著书”的道路。在贬所，他写了不少政治讽刺诗，大胆地揭露宦官与大官僚的丑行，以抒发胸中的愤懑。 元和九年（814）十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,刘禹锡写了《元和十年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为播州（今遵义等地）刺史，后改连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。所到之处，访问疾苦，关心民情，写了不少诗篇。由于长期遭受斥逐，他思想上陷于苦闷，早在朗州时期就以佛教作为安慰。到连州后，与佛教徒往来密切，如《送僧元暠东游、《夔州始兴寺移铁像记》、《佛衣铭》 第四阶段，从文宗大和元年 (827)至武宗会昌二年(842)。大和元年（827）,刘禹锡任东都尚书省主客郎中，后来历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年 (836)开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职，于842年病故于洛阳。 刘禹锡具有朴素的唯物主义哲学思想。他曾作《天论》三篇支持柳宗元在《天说》中与韩愈的哲学论战，给“天”以唯物解释：“天，有形之大者也；人，动物之尤者也酬乐天扬州初逢席上见赠、芳林新叶催陈叶,流水前波让后波《乐天见示伤微之敦诗晦叔三君子皆有深分因成是诗以寄》 除此之外，刘禹锡还是个“忧国不谋身”的政治家。唐顺宗永贞元年(805)三十三岁的刘禹锡和柳宗元一起积极参加了王叔文的政治革新运动，成为著名的“二王，刘，柳”集团的主要骨干。此次革新，旨在限制和打击宦官、藩镇的腐朽势力，加强中央集权，革除弊政，减轻人民的负担，缓和尖锐的阶级矛盾，由于宦官、藩镇和朝廷中保守势力的激烈反对，加上没有广泛的社会基础,所以改革进行了不到半年就以失败告终。虽然说永贞革新夭折了，但他政治家的本色并没有变。在他的一些诗歌之中