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出土简帛小札-儒学简帛
《出土简帛小札》
(参加北大哲学系“出土文献与古代思想记忆的新方位”论坛发言稿)
赵建伟 2011、7
郭店楚简“心”符字与“行”符字
1、“仁”字异形解
刚才大家谈到郭店简的“仁”字也写成上面是“身”、下面是“心”的字,有很多解释。我想正解似乎还是要回到《说文》上来。《说文》:“仁,亲也”。上面所从之“身”音义同“亲”。《广韵》:“身,亲也”。《礼记·祭义》:“灾及亲”,《释文》:“本亦作‘灾及于身’”,《大戴礼·曾子大孝》作“灾及乎身”。这个字可以释为从心、从亲(身)、亲亦声。“上下相亲曰仁”(《周礼》郑注)、“贵贤亲亲曰仁”(《一切经音义》引《谥法》)、“仁者人也,亲亲为大”(《礼记·中庸》)、“仁之实,事亲是也”(《孟子·离娄》)。王中江先生引《尔雅·释言》“身,亲也”、又提到“身体与事亲之仁”(见所著《简帛文明与古代》第三编),已近正解。
2、“心”符字与“行”符字——君无为与臣有为
刚才大家谈到“情”,谈到郭店楚简中带有“心”旁的字特别多,99年到台湾开会,我的论文是《郭店竹简老子校释》,我说完以后庞朴先生就问了一个问题,他说,你能不能给我解释一下,郭店简大量的字都带心边?当时我没给出回答,我说我还没想好,得回去想想,回去还确实想了,想了半天也没想通。单拿出这一个字,不好讲通。回来我就看郭店楚简,结果发现另外一个现象,其出现频率跟心字边的现象一样,大约有上百个字,都带“行”字边,或者是双立人,或者是走之,或者走,特别多,跟带心字边的出现频率完全一样,这两个我就放在一起,因为我整理过、看过《管子》,《管子》讲“心行”,这里面有没有关系?《管子》里面一直在谈“心之在体,君之位也”、“无为而制窍者也”、“君之在国都也,若心之在身体也。……四肢六道,身之体也;四正五官,国之体也金之势胜木,一刃不能残一林一酌不能救一车之薪
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