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以实践活动为载体，对学生进行感恩教育 中国是个历史悠久的礼仪之邦。在源远流长、博大精深的中华文化文明中，“孝” 为百行之首，是一切道德的基础、至善的美德。我国拥有深厚的“孝”文化的底蕴。《诗经》上有一句“哀哀父母，生我劬劳”，感叹和赞美了父母的养育之恩。唐朝孟郊诗云：“谁言寸草心，报得三春晖。”更是表达了孝敬父母的渴望。而“祭而丰不如养之厚，悔之晚何若谨于前”的古训，则督促后辈履行对父母的赡养和孝敬。因此，加强未成年人思想道德建设，开展爱国主义教育，就应该以实践活动为载体，以学生自主探究为主线，以孝敬父母为突破口，对学生进行“感恩”教育，让学生学孝、知孝、行孝。 当前，大多数独生子女有一个通病：孝敬父母和长辈的意识越来越淡薄。他们只知道向父母索取关爱，却不愿或不懂得回报。 现实中，随着独生子女家庭的普及，人们传统观念中那种“养儿防老”的意识逐渐淡化，家庭教育中的问题随之也越来越明显最突出的表现就是不图回报的溺爱过度。今天的孩子在社会、学校以及家里都充分享受着无忧无虑的美好生活，这种客观上的优越生存环境，在一定程度上强化了孩子的自私、贪婪，以及非人性意识，但主要原因还不在于优越生存环境的本身，而在于家长、老师的主观意识和教育行为，在于对“蜜罐”里长大的孩子，所采取关爱备至的养育态度。 “滴水之恩，涌泉相报”历来是我们中华民族的优良传统，当这种传统美德正面临丢弃的严重局面时，我认为社会上每一个有责任感的人都有义务和责任去思考这样一个问题：那就是如何教育好我们的下一代重新回归我们中华民族的美德，如何让学生们学会“理解”和“感恩”？ 一、明确“感恩”教育的重要性。 随着改革开放的不断深入，人民的生活水平好比芝麻开花节节高。然而由于生活水平的提高，平均寿命的延长，老年人日趋倍增。“他们的生活、身体状况如何呢？”我请班中的学生担任小记者，对自己的爷爷、奶奶或外公、外婆，或者邻居老公公、老婆婆等进行采访，特别要询问老年人是否有受到冷落、虐待、遗弃等不孝的情况。让学生自由选择对象，自主发问，真实记录情况。当然也可以在我的提示下去了解以下这些情况： 1、你家的老人（爷爷奶奶或外公外婆）和你们住一起吗？若不是，他们住在哪？ 2、老人的房间里有彩电看吗？有冰箱、空调用吗？若没有，那是什么原因？ 3、年老体弱，有的已失去劳动力，由于历史的原因，他们本身无养老保险费，晚辈给他们赡养费、医疗费吗？ 4、当老人生病卧床不起时，晚辈会带他们去医治吗？会有人去护理吗？ 5、老人在家里经常有不开心的事情吗？这是为什么呢？ 6、你是怎样对待爸爸、妈妈或爷爷、奶奶等长辈的，有什么不孝之言行吗？ 7、假如你老了，处于一种被冷落、遗弃的处境，你的感受将会是怎样的呢？ …… 让学生带着问题走进生活，走向社会，身临其境，去探索问题的奥秘，去探求问题的核心与主题，去亲身感受那些不幸的老年人的滋味。经学生的采访调查，晚辈对老人的一些“不孝之举”令人深思、催人警醒。这一幕幕真实事例的采访，使学生的心灵受到一次次振憾。可见，“感恩”教育是何等的重要啊！ 二、领略“感恩”教育的时代内涵。 小学生年龄小，对道德的认识、理解，光凭课堂上单纯、空洞的说教，那只能是徒劳无益。为此，我们要根据学生的生活实际、兴趣爱好和个性特征，在上好“感恩”教育课、开展好“感恩”教育主题班队活动的基础上，让学生走出课堂，走进生活，开展搜寻活动，进行心灵对话，从而去获取“感恩”有关的知识。 1、与父母对话。学生爱听故事是天性，请父母讲述前辈孝敬的故事，从纯朴的语言中去领略“感恩”的内涵。 2、与教师对话。明确“感恩”的传统美德与时代特征，知道应该弘扬什么，拚弃什么。 3、与同伴对话。各自交流生活中是如何孝敬长辈的故事，了解 “感恩”在彼此生活中的真实写照。 4、与书本对话。请学生走进图书馆、阅览室，通过查阅圈划、摘录笔记等形式来知晓前辈“感恩”的动人事迹。 5、与电台对话。经过声讯，认识“感恩”的含义、内容与方式。 6、与网络对话。学生对网络爱不释手，引领他们进入教育信息网络，搜寻，了解新时代赋予“感恩”的新的涵义。 …… 通过这些活动，让学生从具体的情景中、典型的事例中去感知理解“感恩”的时代内涵，懂得“感恩”的内容与方式，从而使学生真正领悟到“感恩”是中华传统的美德，是当代小学生必备的道德素质。 三、参与“感恩”教育的实践活动。 环境是无声的教育，对学生起到潜移默化的作用。为此，我们必须创设以“感恩”为主题的校园氛围，让学生在充满“感恩”的环境中得到陶醉，心灵得到振憾。因而，我根据班级学生的个性、特长、活动方式，让学生自由组合成几个小组，根据搜寻的有关“感恩”的信息，进行艺术创作，并进行展示。 1、讲述“感恩”的故事。在班中开展以“感恩”为主题的故事会，让学生用优雅动听的童声，丰富的肢体语言进行演讲，以此