必修3第一单元复习(课件).ppt

如何看待孔子的“仁”和“礼” ？ （1）主观目的： 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 儒学的兴起 a、提出“君权神授”与“天人感应” 汉武帝在教育方面的尊儒表现 (1) 起用了文学儒者百人参与国家大政 (2) 兴办太学,规定《五经》为国家规定的教科书 (3) 命令全国各郡设立学校,初步建立了地方教育系统 三、理学的成熟—朱熹的学说 1、朱熹的地位： 2、主要思想及贡献： 3、朱熹理学的影响： 2、积极（可取之处） ①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 ②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 ③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 ④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 三大进步思想家 共同的生活背景 政治 ——阶级矛盾和民族矛盾十分 尖锐，封建社会的危机日益加深，土地兼并 严重，农民起义频繁发生 经济——商品经济发展，资本主义萌 芽缓慢发展（根源） 三大进步思想家 共同的经历 ①都参加过反清的斗争 ②经历了明清王朝的更替 ③都隐居著书 对三大思想家思想的评价 他们继承了晚明进步的思想传统，反对民族压迫和封建专制主义，重视手工业、商业，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，这些主张在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性。  王夫之 顾炎武 黄宗羲 共同 思想 代表作 思想 经济 政治 反对君主专制 独裁、提倡 “人民为主” 重视手工业 和商业，提 倡“经世致用” 批判继承儒 学,构筑具时 代特色的新 思想体系 《明夷待访录》 《天下郡国利病书》 《周易 外传》 激烈批判封建 专制制度 保天下者， 匹夫之贱， 与有责焉 “工、商、皆民生之本” 经世致用 反对不切实 际的学风，提 倡实践，求真 反对天命论、 天知论，建立 唯物主义体系 * * * * * 一、专题概析 [ 总体认识 ] 春秋战国时期百家争鸣出现和儒家思想形成。 汉代经董仲舒改造后成为正统思想。 宋明时期融合儒释道而形成理学（新儒学）。 明清之际进步思想家批判地继承，儒学新发展。 形成原因 经济： 政治： 阶级关系： 思想文化： 井田制崩溃，封建经济迅速发展 周王室衰微，士大夫崛起 从“学在官府”到“学在民间” “士”阶层的活跃和受重用 社 会 大 变 革 合作探究 一、　儒家思想的 形成、发展和演变 创办私学; 言论总结《论语》 整理文化典籍，儒家五经 文化贡献 有教无类、因材施教 教育思想 “仁”（核心）和“礼 ”“为政以德” 政治思想 思想学说 主要内容 领域 孔子的思想成就和文化贡献 知识梳理 缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。 （2）具有进步性： A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发展 B、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定 （3）在当时社会里是无法实现的． 爱人 为政以德 足食…民信之 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 人性论 异 民本思想 仁的思想 同 荀子 孟子 孔子 人物 时代 法家 道家 墨家 儒家 主要思想 学派 孔子 春秋 孟子 荀子 战国 墨子 战国 老子 春秋 庄子 战国 韩非 战国 提倡“仁”和“礼” ；“因材施教” ，学思结合 “仁政”；“民贵君轻”；性善说 “礼法并施”“制天命而用之”“君舟民水” “性恶论” “兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭 道；辩证法思想；“无为而治” 齐物论；乐天安命、顺从自然 主张法、术、势相结合；君主集权；变法革新 “百家争鸣”的历史意义 “春秋战国时期的‘百家争鸣’奠定了中国文化的重要基础。百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会发展起了巨大的推动作用。” 深化理解 儒学的坎坷发展 春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 秦朝：沉重打击 西汉初期：逐渐复苏（基础） 汉武帝时期：正统思想 背景： 大一统得到巩固；专制主义政体定型；董仲舒对儒学的改造(结合了道家和阴阳五行家思想) 过程——罢黜百家、独尊儒术 起用儒者参政；罢黜百家，独尊儒术 (1)尊儒： (2)倡儒： ①兴办太学：儒学官方化和制度化 ②兴办郡县学：儒学在民间开始处于独尊地位 从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治（实质：以思想的大一统巩固政治的大一统） 加强君权的需要 中央集权的需要 缓和阶级矛盾的需要 b、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” c、发挥“仁政”：轻徭薄赋 宋明理学 宋明理学 程朱理学