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高校审美教育中茶文化思想的渗透 摘要：高等教育要求对人进行全方位的培养，包括知识培养、道德培养，也包括身心健康。因此，高校体育教学是高等教育中不可或缺的一部分。文章归纳了目前我国高校审美教育现状，探究了我国高校审美教育对学生潜移默化的影响。通过剖析我国茶文化“不骄馁”、“深入浅出”、“修身养性”的思想内涵，提出了在体育教学中融入茶文化思想进行审美教育，并论证了该方法的可行性，这对于从新的角度开展高校审美教育，具有一定的指导意义。 关键词：体育教学；高校审美教育；茶文化 中国是茶的故乡，茶文化在我国源远流长，与玉文化等传统文化相辅相成，上可成达官贵人谈资，下可为贩夫走卒清腹，是我国文化研究中必不可少的部分。中国自古就重视教育，隋唐时期为了选拔人才，出现了科举制。如今的时代发展日新月异，高校的人才培养教学直接关系着国家的命运和前途。 1高校体育教学 2002年8月在教育部颁发的纲要中提出，将“健康第一”作为普通高校公共体育课程教学的指导思想，引起了高校体育教育改革。从社会到高校把高校公共体育教育提上了另一个高度，高校内体育竞技和体育人才选拔有逐年增幅的趋势。 1.1现代体育教学 高校体育教学理论上有多种模式，常见的有陈曙等人2012年提出的“融合体育教学”即平等教学的模式，马金凤2014年提出“理论联系实际”即增加理论考试的教学方法，体育教学中教学模式老化单一，过分强调老师为主导，忽略了学生的自主能动性和判断力，缺乏个性的培养。现代高等教育体育课堂教学一般为学生自主选择体育运动项目，如健美操、太极、排球、足球、篮球。少数高校会出现如攀岩、帆船等特殊运动项目。通过调查发现健美操、太极类更容易被学生选择，主要原因是健美操、太极运动项目，在学生心目中多代表着有张力、松弛有度的一种美感。 1.2体育教学核心 现代体育教学的核心在于“健康第一”，然而由于当下社会经济因素制约，使得急功近利、技艺为上等价值观念扭曲了学生的体育观。因此，不少教师应学生要求，更多的注重外在的美，而忽视了基础运动的更深层次的功能及美感。从现代体育教学来说，引导学生认识到体育教学中体育运动的核心在于“美”，体育的美一般认为分两种：静态美、动态美。体育运动的心灵、形体的美感属于静态美，而竞技、技艺的美感则属于动态美。从深层次来说，运动对身体的锻造也可以认为是一种静态美，甚至体育的“健康”也可以认为是一种美学元素。 1.3体育教学中的审美教育 审美指的是人们通过文化所赋予的审美意识从自然美、社会美、艺术美等中获得美的感受，产生共鸣，愉悦性情，获得美的享受，从而获得美的创造力。我国高校目前审美教育进行得并不彻底，多数课程为艺术类学生开设，培养艺术专业学生的“艺术审美”眼光。结合我国现代经济发展，我国大众已经脱离了低级生理需求的阶段，进入了心理满足层次。在该层次下，对“美”的理解和渴求同样进入新的阶段。有人提出应注重“工艺审美、生活审美、自然审美”三种审美教育结合的方式，构建相关审美课程。然而，笔者认为这种模式仍有所欠缺，人类对美的审视是潜移默化的，对美的理解也多种多样，并不是教师放映一幅画，告诉学生“这幅画很美”就能够解决的，对学生审美的培养应是长期而艰巨的任务。因此，应鼓励教师自行欣赏美，并将正面的、积极的美带入课堂，在学生进校学习的几年时间里，通过不同科任教师的潜移默化来影响学生的审美观。校园内部建设中，可以通过校园布局、文化墙、文化长廊等全方面多方位的培养与熏陶学生。例如：在体育教学中，任课教师可以通过潇洒的演练太极、酣畅淋漓的投篮、矫捷的身姿来展示体育的美，通过优美的语言来表述体育的美，使学生能够内化对体育的审美。另外体育课属于公共教育，针对高校内全部学生进行，能够保证学生全方面的接受课堂中的审美教育。 2茶文化中的“德行” 茶在其漫长的发展历史中，被古代中国人民从物质功效上升到精神象征，从而演变出深厚的文化，是包括茶道、茶德、茶具、茶书等一系列，具有茶精神的文化总和。通过煮茶、斗茶、品茶，可以明心见性，提升自我修养，也可判断一个人的秉性。因为在这一系列的活动中，如果有心浮气躁，则味道大失。广义上来讲，茶文化包含茶所创造的物质文明及精神文明的总和。从现代教育角度，可以将茶文化归纳成以下几个部分： 2.1“不骄馁”的秉性 我国茶文化也是儒家文化的一部分，儒家文化中强调伦理关系以及对社会的责任感，同时要求修身养性。“修身齐家治国平天下”是儒家中的君子抱负，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”都是儒家文化的代表。茶文化在其中就有力的支撑了“不骄馁”这一点。茶道在实际操作过程中，不管是获得赞美还是忽视，“胜不骄，败不馁”都需要表现出宠辱不惊的品质。茶叶亦然，冲泡、煮茶等均不失其味。朝贡圣品也好，歇脚解渴也好，它都只是默默奉献清香。 2.2“深入浅出”的审美文化 茶文化的内