本报文化报纸评论版立身之本.docVIP

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本报文化报纸评论版立身之本

本报文化报纸评论版的立身之本   【摘要】“本报文化”是指一家报纸(报社)在长期的办报过程中形成的办报思想(理念),报纸定位,资源优势,以及从业人员自觉遵守的价值标准和操作规则。而报纸的风格必然是“本报文化”的具体体现。本文对《人民日报》2011年1-10月的“观点”版进行梳理,从立身“本报文化”的角度做一些分析。   【关键词】“本报文化” 评论 《人民日报》 “观点”版      创刊于2010年的《人民日报》“观点”版,经过今年初的改版,如今影响力大增,越来越受到读者的欢迎和国内外媒体的关注。笔者作为“观点”版的读者,作为新闻评论的爱好者和研究者,对今年1―10月“观点”版的内容进行了一些梳理,试从立身“本报文化”的角度做一些分析。   从“文化”到“本报文化”   众所周知,“文化”的概念十分宽泛,一般而言,是指人类的生产和生活方式,是人类创造??物质文明和精神文明即物质财富和精神财富的总和。从精神层面讲,是“是一个群体(可以是国家、也可以是民族、企业、家庭)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物,及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动。”概括点说,也就是“人们形成的共同的认识,理念和思想,遵循的一定的规则,规范和秩序。”   由“文化”的概念派生,“本报文化”是指一家报纸(报社)在长期的办报过程中形成的办报思想(理念),报纸定位,资源优势,以及从业人员自觉遵守的价值标准和操作规则。而报纸的风格必然是“本报文化”的具体体现,报纸的代表性人物、代表性作品则不仅体现其个人风格,更是“本报文化”的鲜明体现。   《人民日报》作为中国的第一、世界前十的大报,作为中国共产党中央委员会的机关报,所拥有的政治资源是任何一家地方报纸无法企及的。这就决定了她站得更高、看得更远,更有恢弘的气度和更广大的包容性。而经过一代又一代人民日报人的建构,“人民日报文化”早已深入人心,成为报社上下左右道道环节共同遵循的无形的规则。这从报纸的字里行间,从他们和读者的书信来往,从他们个人的博文中,都可以很明显地感受到。概括起来说,“人民日报文化”体现在报纸上,给读者的印象就是庄重大气却不空泛;平和沉稳却不平庸,与时俱进却不激进;细致严谨却不拘泥。而报纸的这一风格,正是几代人民日报人共同遵守的价值标准的具体体现。   2010年创刊的“观点”版就很好地体现了《人民日报》的“本报文化”。尤其是今年改版后的“观点”版,对“人民日报文化”的体现更加鲜明。   全新头条“本报评论部”   说到今年的“观点”版,最大的亮点就是推出的以“本报评论部”署名的头条评论。   《人民日报》的理论评论优势也是“人民日报文化”的内涵之一。这一优势,不仅表现在其理论评论文章影响力的广泛深远上,而且表现在社内深厚的“群众基础”上。《人民日报》的评论人才可谓高手云集,不仅评论部聚集了新老几代评论高手,而且从中走出数位副总编,范荣康、于宁、米博华这些国内评论界的大腕,都是从评论员到评论部副主任、主任到副总编的,从解放日报党委书记调任人民日报副总编的周瑞金,更是“皇甫平”的主力和领队,现任评论部主任卢新宁及其手下一批男女干将,个个都在评论界占有一席之地。而且评论部之外的其他编采部门还有一批高手经常活跃在《人民日报》及其它各大报上。在如此深厚的基础上推出的“观点”版和“本报评论部”文章,叫响国内外,也就不足为奇了。   而“本报评论部”这个署名甫一出现,就让人眼睛为之一亮,这个署名不仅体现了《人民日报》与时俱进的创新意识,颇有新意,而且颇有深意。在今年第一期《新年致读者》中,“观点”编者开宗明义,声明“本报评论部”文章是署名评论,也就是说,它不同于社论、编辑部文章和“本报评论员”文章等不署名的评论。“本报评论部”和“本报评论员”虽然只有一字之差,但它回旋余地却大多了,也可以写得更有个性。正因为有了这个回旋的空间,我们看到,该栏的评论不仅新意迭出,甚至高潮迭起。它围绕着领导干部思想中普遍存在的问题,结合读者普遍关注的热点新闻事件,一个主题发表四五篇评论,从不同的角度正本清源,廓清思想迷雾,观点独到,论述深刻,陈言务去,生动犀利。它比一般的评论员文章生动,又比很多时评深刻独到,是《人民日报》思想文化底蕴的集中体现。   今年1-10月,“观点”版共发表的34篇“本报评论部”的署名评论。像《树立公信从学会倾听做起》、(2月10日)、《以包容心对待“异质思维”》(4月28日)、《倾听那些“沉没的声音”》(5月26日)、《警惕政府“无形资产”流失》(6月9日)《“消极腐败”是政党致命伤》(8月4日)、《走出“选择性治理”误区》(10月27日)等等,其观点的振聋发聩,言人所未敢言;其论证的无懈可击,让人击节三叹。   两个平台发言,实现多向度沟通   《人民日报》的读者对象主要

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