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环境享有权是人类最基本的权利 　　打开“百度”搜索引擎搜索“环境”一词，有近4千万篇符合要求，“环境”已是政府和百姓共同关心的问题。一些政府官员、专家学者更是对环境问题作出了许多有益的探索和研究，以期环境获得更多的改善和进步。 　　 　　要了解一件事物的本质，最好的方法是回归到它的本原去探索。 　　关于人的生存环境的问题，我们首先从一个人维持生命的最基本需求说起。 　　当一个人从娘胎里呱呱坠地的时候，他首先接触到的是一个供他生长发育的空间，这就是环境，这个环境供给他呼吸的空气，供给他水，供给他立身处事的地方。其次是供给他维持生命、健康生长的各种物品。这就是说，人一生下来就有两种需求，一是环境需求，二是物质需求。 　　随着他的年龄增长，他的活动范围越来越大，所需的物质越来越丰富多样。不仅有满足生存的环境需求，还有满足舒适感的环境需求，满足供他生产劳动的环境资源需求以及满足子孙后代生存发展的环境需求。而对原料的获取离不开环境，生产加工活动离不开环境，消费也离不开环境，这就更说明了环境对人的重要性。 　　 　　与生存权最紧密的是环境权 　　 　　一个人是如此，整个人类社会也是如此。这就告诉我们，环境是人类生存发展的最基本的条件。环境，滋养了人类，没有环境就没有人类，毁掉了环境，就要毁掉人类！ 　　我们不是讲人权吗？那么，从人权的角度讲，因为环境是每个人生存的最基本的条件，因而享受能满足生存发展所需要的环境，是人的最基本的权利。 　　人权是什么？就是保障人生存发展的对外部世界的必需要求。这些条件的灭失，即意味着人的生存保障的灭失，这些条件受到损害，即意味着人的生存发展受到损害。因此，人要生存、要发展，就必须享有这些权利。这就是天赋人权！ 　　人权包括哪些内容呢？最核心的是人身权利，向外延伸的依次是环境权利、物质财产权利、社会权利、思想文化权利，最外延的是政治权利。 　　第一层就是人享有的环境权，因为没有一个环境空间，这个人体生命就无法存在。环境就是以人的活动为中心的一切自然或人工的自然???素的综合。它随着人的活动范围扩大而扩大。第二层是物质享用权，没有维持生存的基本物质，人也难以生存与发展，人类对物质条件的要求，也是随着社会的发展而发展变化的。第三层是社会权利，包括在社会活动中，人应当享有人身自由、人格尊严等的权利。第四层是思想文化权利，包括思想言论自由、享有文化、娱乐、抒发感情的权利。人作为有思想感情天然属性的动物，自然应有这些权利。第五层是社会管理权，也就是政治权利，人作为社会成员，作为社会的利益相关者，自然应当享有社会管理的权利，包括选举权、被选举权及表达社会诉求的权利。 　　以此可以看出，人的生存权处在最核心位置。与人的生存权最紧密的是人的环境权，因为人需要在环境空间中存在，所有物质财富，最终都需要从环境中获取，在环境中加工，所以物质享有权，也是以环境权为基础的。即使处在外层的社会性权利，它也同样离不开环境，而且从人的基本生存条件来讲，它们就不如环境权那样重要了。例如，人身不自由的奴隶，也可以生存下来，没有思想言论自由的社会，人也可以生存下去，剥夺了政治权利的人，也可以生存。因此，人享有环境的权利是人的生命权、健康权之后的最重要的基本人权。而没有了环境权，其它权利将都不会存在。 　　 　　基本的环境权被人们普遍漠视 　　 　　既然环境权如此重要，为什么却被历史长期忽视了呢？这是由于环境的博大和对人类的慷慨赠予所至。当人类诞生的时候，环境毫无保留地、无偿地、不知不觉地为人类提供了呼吸的空气，饮用的山泉，提供了树上举手可摘的果实。当人类学会制造工具之后，又从环境中捕鱼捉虾、狩猎动物，付出的仅是自己的体能，环境资源是无偿获得的。到后来，随着剩余产品的出现，原始共产主义社会物质分配方式逐步瓦解，人们对物质财富的占有欲萌发滋长，森林、草原、土地、池塘等一些环境要素，作为财产被人占有，一部分环境权纳入在财产权中，而基本的环境权仍然由于它可轻易得到使人们普遍地不以为然。 　　人们常说，当失去时才知道它的珍贵。环境的重要和珍贵也要如此。当到了大量的毁林开荒，过度放牧破坏了生态环境，影响到了农耕放牧条件的时候，特别是工业化造成了越来越严重的环境污染和破坏之后，到了危及人类生存安全的时候，人们才感到了环境的重要。但是，仍没有从人的基本权利的层面去看待这个问题。 　　随着财富的积累和生产力的提高，用资本调度、组织生产的能力越来越大，赚取财富的路子就走到了另一个极端，即对环境资源的污染破坏。这是人权思想内容的缺失导致了人类发展方向的偏离，造成了以下不良后果： 　　第一，当人们高举着“自由”和“私有财产神圣不可侵犯”的旗帜，以敛财为目的，对环境资源进行掠夺开发时，使不少地方破坏了森林、植被，污染了空气、水