善良成就的事业——扎西德勒.docVIP

善良成就的事业——扎西德勒 西藏是现代大部分都市人比较关注和向往的地方，她不仅古老、神秘和壮美，更有原始，粗犷，纯朴的民风和特有的民族文化。而民族文化是国家和民族宝贵的资源和财富，保护和弘扬民族文化，是我们的责任。? ??? 北京 扎西德勒藏文化传播有限公司，是一家专业从事民族文化传承、民族文化产品经营的大型连锁企业。对于本文的主人公，以传播民族文化为己任、并将公司以“ 扎西德勒”（汉译：吉祥如意）命名的张仁先生来说，用文化来经商，以经商来回馈社会，做百年品牌，让更多的人通过 扎西德勒了解民族文化，热爱民族文化，成了他的宏愿。 ? ??? 资助藏民，意外收获藏饰? ??? 张仁首次到西藏是2000年7月，因工作繁忙，他只在拉萨的旅游景点走马观花似地走访了一圈，没有深入藏区就匆匆回京了。? ??? 第二次去西藏，有了先前的经验，他直接去了达孜县区内一处只有十几户藏民的地方，真正到了藏民居住地，才发现他们的生活和想象中的相差甚远。那里并非遍地都是牦牛、羚羊和绿草，而是随处可见的盐碱地，光秃秃的石山，在平均海拔超过四千米的高原环境下，跟自然环境抗衡，并孕育着独特的民族文化的人们，有一种超乎想象的意志力。这让他一下回忆起了自己的童年……? ??? 张仁出生在黑龙江省庆安县农村，因家里孩子多，从小就被送人了。但在新家的好景并不长，不到三年就添了一弟一妹，他“就在养父母和弟弟妹妹认为是多余的环境中长大的。从吃到穿，都是别人剩下的，挨打挨骂是家常便饭。”张仁先生还回忆说，他小时候从没有笑容，唯一能让他兴奋的就是学习成绩。从小学一直到1990年考取清华大学的工商管理系，张仁的学习成绩都没有低于前三名。能够支撑他完成学业，除了他后来找到了亲生父母，再就是社会的资助。? ??? 可能正因为如此，当张仁看到藏区七八岁的男孩、女孩还没有衣服穿，光着屁股在街上跑的时候，他会毫不犹豫地从口袋里拿钱捐给藏民，但却遭到了拒绝。理由是：“我们可以拿这些东西换，但不能要你的钱，否则会有要饭的感觉。”为了尊重藏民，张仁收下了他们精心挑选出的饰品，但心却似乎被刺了一下。他想，对于淳朴善良的藏民来说，如果直接给钱对他们可能是种伤害，既然他们有东西可以换钱，那我不如用超值的价钱换他们的东西。? ??? 决心已下，第二天，张仁与同行的同事从农行提出五万元现金，在山南县城周遭的几个农村跟藏民换起了首饰品、手工艺品。有的藏民不知道自己饰品的价钱，他们就说你看着给吧，我们也不知道多少钱。张仁只好按照翻译告诉他的当地市场价，并以超出两倍的价格付钱。张仁说，并非是他在扶贫，而是想通过这种方式让藏民接受他的资助，让他们有一种收获的感觉。在西藏逗留了十来天，打包回京的东西竟有三十几件！ ? ??? 一个令人神往的地方……? ??? 在西藏的有些地方，每年只有三个半月的耕种期，而且只能种青稞。因为耕种期短，藏民们平常除了诵经就是手工做一些饰品、家具用品等，而且每一件“作品”都蕴含着他们的快乐、虔诚、和祝福，每一件“作品”都有自己特定的象征和意义。由于西藏几亿年前是海洋，经过历变形成了世界屋脊，金、银、松石、琥珀、天珠、玛瑙等资源特别丰富，他们把这些东西采集起来，用藏银编成项链、首饰、家常摆件等。藏民们会把采集到最好的宝贝全部供养寺院。众所周知，藏传佛教是藏文化的重要组成部分，在对藏区的走访过程中，能感受到它对于藏族社会各个领域的深刻影响。在这种艰苦的条件下，他们依然信守善良、诚实。? ??? 到西藏工作和旅游是一件快乐的事，藏民们个个都是工艺品大师，手工饰品不但精美而且朴实、独特。他们婚丧嫁娶的时候，都不是比家里有多少钱，而是有多少天珠、玛瑙……家里有多少饰品，才是藏民真正意义上的财富。? ??? 张仁说：“乡下藏民家是没有锁的，你一推门就可以进屋，屋子里没有人，但屋里的摆件、饰品还有各种物品都安然地放着，问他们为什么没有锁啊？他们说没有必要上锁，丢不了。他们不知道为什么上锁。他们说人与人之间应该是相互信任和尊重的。他们经济不富裕，但精神富有，他们脸上露出的笑容像阳光一样灿烂、心像蓝天一样纯净。我们在都市丛林中生活的人，无论有多少钱，多少房，多少车，但脸上依然难以露出那样的笑容。他们对人的诚实信任也是现代都市人难以想象的。在他们身上，我真的学到很多很多。” ? ??? 商机，在非典期间? ??? 张仁先生毕业的时候是做IT行业，后来转行做起了商贸，主要是做专利产品和科技项目。虽然生意比较顺畅，但2002年非典期间，许多人都待在家里，尤其张仁的公司是做贸易的，生意受影响的程度更大。没事闲下来的张仁忽然想到：他还有那么多藏族特色饰品放在库房里，不如拿出来处理掉，然后再拿着这些钱去西藏看看，需要援助的人。就这样，张仁临时借用了朋友店面的一角，把藏饰摆了上去。料想不到的是，这