四、世界古代史内容标准分析(华东师大).docVIP

世界古代史内容标准分析 世界古代史共有5个学习主题，依次分析如下。 （一）史前时期的人类学习这一主题时，应注意的问题有以下两个： 1．如何讲解人类的起源。 我们从哪里来？我们活着为了什么？我们走向何方？这些问题是人生的基本问题，是我们人类自进入文明以来一直在探索的问题。这里需要说明的是，人类起源是一个人类至今尚未完全搞清楚的问题。人由类人猿进化而来是至今为止人类在认识自己起源问题上所达成的最新共识。距今二三百万年前的非洲南方古猿化石被人类学家和考古学家公认为是迄今为止发现的人猿相揖别之后人类祖先最早的代表，所以，人类出现的时间一般定为二三百万年前。以后随着科学技术的进步和人类认知手段的提高，有关人类起源的诸多疑团会逐渐揭开。作为人生基本问题中的首要问题，了解人类的起源对培养学生初步的历史意识，增进对人类本身的了解，理解人类在自然界中的地位和价值具有不可替代的作用和意义。 2．关于早期人类的社会组织。 有关人类的早期社会组织，目前《标准》所采用的观点依然是摩尔根的母系氏族和父系氏族的学说，这是美国学者摩尔根在十九世纪根据对印第安人土著部落的研究所得出的结论。这个观点认为人类的最初社会组织是血缘家族，后来杜绝了族内兄弟姐妹之间的婚姻关系，实行了族外群婚，而进入了母系氏族社会。后来由于农业的出现及男子在生产劳动过程中作用的日趋重要和由此导致的生活地位的提高，父系氏族社会逐渐取代了母系氏族社会。父系氏族社会阶段产生了私有制，在由父系氏族组成的部落和由部落组成的部落联盟的基础之上最终产生了国家。摩尔根的理论虽然被许多印第安人的土著部落所证明，可是现代仍有一些学者不同意摩尔根的观点。他们提出了一些新的观点，比较典型的就是核心家庭和酋邦的理论，但目前还只是（二）上古人类文明这一学习主题的主要内容有以下三方面： 1．古代东方文明的基本特征。 古代东方文明都属于大河流域的农业文明，文明在产生的时候与其所处的自然地理环境密切相关。古代埃及、巴比伦、印度加上古代中国，这些文明分别产生于尼罗河、底格里斯河与幼发拉底河、印度河与恒河、黄河与长江流域。大河流域土地肥沃，水力资源丰富，最适合发展农业。在新石器时代的农业革命以后，文明率先在农业生产效率极高、人口稠密的大河流域产生，可能是出于修建和管理水利灌溉工程、统治众多人口和辽阔大陆地域的需要，而且，这些古代东方文明一般都采用了中央集权君主专制政体。所以，经济上的大河农业和政治上的中央集权是古代东方文明的基本特征。 此处内容标准所提到的古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和印度的种姓制度都是这种中央集权君主专制政治的体现。在这里，有如下要点需要向学生讲解清楚：古代埃及的金字塔一方面体现了古代埃及文明的发展水平和古代埃及人民的智慧结晶，另一方面它作为埃及法老们的陵墓又成为埃及统治阶级残暴专制政治的产物和见证；古代巴比伦的《汉谟拉比法典》是古代东方文明最具典型意义的法典，它公开维护不平等的等级制度，保护贵族统治阶级的利益，也是古代东方专制政治的产物；印度的种姓制度是雅利安人入侵南亚次大陆以后所形成的一种极为特殊的等级制度，它人为地把人分成世袭不变的等级，并且在以后的历史发展中不断强化，种姓制度在今天的印度虽然已经废除，但它所形成的价值观念和消极影响至今仍在阻碍印度的社会进步。 在这里，教师要使学生明白，古代东方的中央集权专制政体，是时代的产物。它的产生与其所处的自然地理环境、人口的数量、疆域的规模、有效管理和统治需要都有着极为密切的关系。古代东方的专制政体在其产生的初期，对于维护民族和国家的统一，保持文明发展的稳定性和连续性，曾在客观上起过一定的积极作用。随着以后文明的进步、人类自主意识和平等观念的增强，这种专制政体就将成为束缚人类自由和潜能，阻碍文明进步的桎梏，必将为民主政治所取代。 2．希腊文明与伯里克利时代雅典的民主政治。 此处的内容标准选择了希腊雅典的民主政治，并通过介绍希腊文明的特点使学生知道希腊是西方文明的发源地。这里需要教师注意的是，以往的教材对雅典民主政治的介绍过于简单，评价更是不够，只一味地强调政权掌握在奴隶主手中，教师在这里应该客观介绍雅典民主政治的具体表现，并引导学生正确评价雅典民主政治的价值和意义。一方面指出雅典民主政治是小国寡民的希腊城邦的产物，有其时代的局限，所采用的公民直接参政、轮流坐庄的形式所导致的结果也并非总是公正的；另一方面则要指出历史上所出现的政治体制虽各有特点，但比较而言民主政体的弊病最少，更接近于公正。雅典民主政治的价值和意义就在于：它为后世提供了一个最值得参照的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的完善指出了一条道路。从专制到民主是人类历史发展的必然趋势。在使学生知道希腊是西方文明的摇篮时，要注意强调希腊文明鲜明的海洋性质，它的经济结构、政治制度以及所产生的