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萨提亚系统转化式治疗 萨提亚的背后——理论的缘起 精神分裂症的女孩 女孩的妈妈 女孩的爸爸 女孩的弟弟 家庭治疗 萨提亚的背后——信念 　1. 改变是有可能的，就算外在的改变有限，内在的改变还是可能的。 　　2. 父母在任何时候都是尽他们所能去做。 　　3. 我们拥有一切所需的内在资源得以成功的应对及成长。 　　4. 我们有许多选择，特别是面对压力做出适当回应而非对情况做出实时反应。 　　5. 治疗需要把重点放在健康及正向积极的部份，而非病理负面的部份。 　　6. “希望”是“改变”最重要的成份。 　　7. 人们由于相同而有所连接，由于相异而有所成长。 　　8. 治疗的主要目标是各人可以为自己做出选择。 　　9. 我们都是同一生命力的明证。 　　10. 多半的人倾向选择对他而言是熟悉的而非舒适的应对，尤其在压力之下。 　　11. 问题〔困难〕不是问题，如何应对问题才是问题。 　12. 感受是属于我们的，我们都拥有它们。 　　13. 人性本善。他们需要找寻自己的宝藏，以便联结及确认他们的自我价值。 　　14. 人常重复在他们成长过程中熟悉的型态，即使那些型态是没有功能的。 　　15. 我们不能改变过去已发生的事件，只能改变那些事件对我们的影响。 　　16. 欣赏并接受“过去”可以增加我们支配“现在”的能力。 　　17. 所谓全人性的目标是接受父母也是人，而不是只以他们扮演的角色来相处。 　　18. 自我价值是高低呈现在应对的方式上，自我价值愈高，应对的方式愈全人性化。 　　19. 人类的过程是普遍性的，因此适用于一切情况、文化及环境。 　　20. 过程是“改变”的途径，故事内容形成情境，而“改变”就在那里发生。 　　21. 萨提亚模式的主要目标是达到表里一致及高的自我价值。 　　22. 健康的人际关系是建立在平等的价值上。 一、沟 通 层 次 沟通姿态 讨好反应 讨好 以牺牲自我价值为代价 委曲求全 传递信息——我是不重要的！ 讨好时的内心独白： “我不值得一提。我不值得被爱。” “我应该永远对别人都和颜悦色。” “这全是我的错。” 例：职场中的马屁精，家庭中的和事佬 电影《喜福会》片断 指责反应 指责 与讨好截然相反 挑剔，批评，拒绝别人的请求 总是在大嚷大叫地表达对他人的不满 影视人物：《金婚》中的文丽 超理智反应 超理智 强调数据和逻辑 代表人物：唐僧 排斥感受 打岔反应 打岔 顾左右而言他 搞笑，总是转移话题 希望能在同一时间做无数的事情 遇到问题就“逃” 如何改变 目标：表里一致的沟通，提高自尊水平 平衡：关注个人，关注他人，也关注情境 治疗模式：在已有资源中添加一些东西，而不是纠错模式，并善用肢体语言 举例，针对指责型，摆出指责的姿势 让来访者去接近自己的感受 每种沟通姿态都有自己的资源 善于讨好的人：关心，敏感性 善于指责的人：自信，领导力 善于超理智的人：逻辑思维，才智 善于打岔的人：有趣，自发，创造性，幽默感 转化姿态 每种生存姿态都不会永久存在，会发生一定的转化 讨好——〉指责——〉超理智——〉打岔 萨提亚模式的目标 　1.提高自我价值（自尊）：自我价值是一个人对自己的价值判断、信念或感受。 　　2.自由的选择：三种以上才是选择，而且更有力量。 　　3.自我负责任：为自己的内在体验和外在行为负责，我们驾驭它们，为它们做出选择，并透过它们体验喜悦。 　　4.更和谐一致（表里如一）：与自己接触，兼顾自我、他人、情境，并能够驾驭自己。 萨提亚模式的治疗技术 冥想 可以帮助我们进入和使用自己的大脑右半球。 开放我们的情感和直觉。 聚焦我们的能量。 平息内部对话。 更加充分地生活在“现在”。 开创新的可能性和新的选择。 整合我们的各个部分和资源。 家庭重塑 过去发生的事情无法改变，但来访者透过家庭重塑的过程，往往能对过往经验和期待所产生之思想及感受产生巨大转变，放下包袱，更有力量地走向明天。 家庭重塑工具：家谱图，家庭生活编年史，影响轮。 家谱图的线条意义 细而实的直线，—— 代表接纳的，少冲突的正向关系。 粗而实的直线， 代表纠缠不清的关系。 曲折线， 代表风暴的，骚动的或憎恨的关系。 虚线 ------，代表疏离的，退缩的，负向的或冷淡的关系。 家庭生活编年史 每一个家庭成员的生日 重大家庭事件的日期如搬家、结婚、死亡、灾难等，以及取得成就的日子如毕业、晋升。 一些重要历史事件的发生日期如战争、天灾、经济动荡。 影响轮 家庭规则转换 尽可能多地列出家庭规则。 有哪些规则现在仍然在遵守？看看每条规则涉及的生存意义，包含的核心智慧是什么？ 如何你将这些规则转化为指南，它们看起来会是什么样子？ 在当前和过去的家庭规则中，有哪些仍然适用？遵守它们