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4.名词解释
【2015】(20分)
文学性
文学性是俄国形式主义的核心概念,它是指文学之所以能够成为文学的独特特质,也是文学能够与其他学科区分开来,成为一门独立自主的系统科学的显著标志。什克洛夫斯基从语言学入手考察文学语言和生活语言的差别。托马舍夫斯基认为,文学的本质在于一种特殊的艺术性言语:“文学是具有自我价值并被记录下来的言语”,这种言语和日常语言是有区别的。雅各布森系统的提出了文学性的问题,他认为文学的本质在于文学作品之所以成为文学作品的东西,即文学性,它存在于文学作品的语言形式之中,就是文学的构造原则、手段、元素等,正是这些因素使一部作品具有了文学性的审美特性。
文学形象
文学形象是构成文学作品的基本要素之一,它是文本中呈现的具体的可感的、具有艺术概括性的、体现着作家的审美理想的、有审美价值的自然的和人生的图画。文学形象塑造得成功与否,是衡量优秀作品的重要标志,另一方面,文学形象中也包含了深刻的社会生活的本质与内涵。文学形象是具体的、感性的、个别的,又是具有普遍性的、现实的。文学典型、文学意境和文学意象是文学形象的第三种高级形态。
文气说
曹丕《典论·论文》中提出的“文以气为主”的著名论断,曹丕之前,孟子曾提出“知言”、“养气”,可视作“文气”说之源头。清桐城派承袭曹丕气有“清浊”之说,以阴阳刚柔释气论文,创“因声求气”说。“气”本指构成宇宙万物本体的一种自然物质,此处则指作家的气质、才性和由此形成的艺术风格。“文气”说强调创作主体心理结构的先天性、稳定性和个性差异,大大丰富了中国古代文学理论“作家论”的美学涵义,开启了以“气”论作家作品的理论传统。“文气”说的提出和发展,表明我国古代文学批评已注意到作家个性与文学创作的关系,对于研究作家和作品风格的差异,具有积极意义。
叙事聚焦
“聚焦”是叙事学的一个术语,就是叙述中的视角处理问题,任何一部叙事作品的叙事者开始讲述故事的时候总要选择一个角度,经典叙事理论通常把聚焦分为:非聚焦(也叫零聚焦)、内聚焦和外聚焦。非聚焦指叙述者可以从所有的角度观察被叙述的故事,仿佛像一个高高在上的上帝,控制着人类的活动,对事件作出全知全能的叙述;内聚焦指从特定的某个人物的角度叙事;外聚焦指从旁观者的角度叙事,它像一台摄影机,摄人各种情景,但却没有对这些回面作出解秤和说明,不涉及任何主观内容。
心理批评
现代西方文艺批评模式之一,广义的心理批评就是依据心理学的基本理论和方法来阐释文学活动,是从外在世界的研究转向内心世界的分析;狭义的心理批评是指把弗洛伊德的批评理论融入文学汲取心理学的成果,立足于艺术作为精神活动的特俗姓,对艺术家创作过程中的心理现象和艺术作品中包含的心理现象以及接受的欣赏心理进行分析的批评方法。心理批评涉及文学活动的内容广泛,主要有:①对作家及其创作心理的批评;②对作品的形象的批评;③研究读者接受作品的心理动机与效应。心里批评的主要代表人物有:弗洛伊德、荣格和拉康等人。
【2014】(20分)
游戏说
游戏说是关于艺术起源的重要理论之一,最早由德国哲学家康德提出来的,他认为艺术是“自由的游戏”。但明确提出并系统阐述这一理论的是德国诗人席勒和英国学者斯宾塞,因此游戏说也被成为“席勒-斯宾塞理论”。游戏说认为,艺术活动是一种无功利目的的自由游戏活动,是人与生俱来的本能,艺术就起源于人的这种游戏的本能或冲动。斯宾塞从生理学角度来解释过剩精力的由来,认为高等动物的营养物比低等动物的营养物丰富,所以人类在维持和延续生命之外,还有过剩精力。于是,这种过剩精力的发泄便导致了游戏和艺术这种非功利性的生命活动的产生。
物感说
古代关于文学创作动因的一种见解,指创作活动起因于为客观事物所感。“感物说”最早见于《礼记·乐记》:“凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。”。关注主体心灵对外在之“物”的“感受”或“感悟”。这种创作心理包含以下几个方面:①关注作家创作的心境和心态,发展了“养气说”和“虚静说”;②强调创作主体的个体能力,提出“才、胆、识、力”等概念;③突出创作过程中“内心意境”的形成。
新批评
20世纪西方文学批评最重要的流派之一,也是形式主义文学批评的一个高峰,得名于此派中心人物兰色姆的一本同名理论著作。新批评强调作品文本是一个独立的、客观的自足体而与作者或读者无关,反对文学自我表现说和对文学做社会历史考察;新批评认为,文学作为一种特殊语言,它对立于逻辑推理的科学语言,因此批评应该关心的是寓意、修辞手段和象征喻指以及由这种特殊语言所造成的各种特性如反讽、含混、停谬和张力。在具体的批评实践中,新批评要求对作品文本进行深入的细读,不引用任何外部材料,从而作到对作品的准确、精密的分析,新批评者的精力集中在诗歌上。新批评的代表
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